• 2797
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَفْتَرِشِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ، وَلْيَضُمَّ فَخِذَيْهِ "

    أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، بِبَيْرُوتَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ دَرَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَفْتَرِشِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ، وَلْيَضُمَّ فَخِذَيْهِ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَمْ يَسْمَعِ اللَّيْثُ مِنْ دَرَّاجٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ

    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    حديث رقم: 737 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 738 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 795 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
    حديث رقم: 271 في جامع الترمذي أبواب الصلاة باب آخر منه
    حديث رقم: 1084 في السنن الصغرى للنسائي كتاب التطبيق باب أول ما يصل إلى الأرض من الإنسان في سجوده
    حديث رقم: 1085 في السنن الصغرى للنسائي كتاب التطبيق باب أول ما يصل إلى الأرض من الإنسان في سجوده
    حديث رقم: 633 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ضَمِّ الْفَخِذَيْنِ فِي السُّجُودِ
    حديث رقم: 8774 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 666 في السنن الكبرى للنسائي التَّطْبِيقِ أَوَّلُ مَا يَصِلُ إِلَى الْأَرْضِ مِنَ الْإِنْسَانِ فِي سُجُودِهِ
    حديث رقم: 667 في السنن الكبرى للنسائي التَّطْبِيقِ أَوَّلُ مَا يَصِلُ إِلَى الْأَرْضِ مِنَ الْإِنْسَانِ فِي سُجُودِهِ
    حديث رقم: 2676 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2099 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2447 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2448 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2449 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2450 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2527 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1123 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1124 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 114 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
    حديث رقم: 953 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابٌ مَا يُبْدَأُ بِوَضْعِهِ فِي السُّجُودِ , الْيَدَيْنِ أَوِ الرُّكْبَتَيْنِ ؟
    حديث رقم: 954 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابٌ مَا يُبْدَأُ بِوَضْعِهِ فِي السُّجُودِ , الْيَدَيْنِ أَوِ الرُّكْبَتَيْنِ ؟
    حديث رقم: 955 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابٌ مَا يُبْدَأُ بِوَضْعِهِ فِي السُّجُودِ , الْيَدَيْنِ أَوِ الرُّكْبَتَيْنِ ؟
    حديث رقم: 6408 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
    حديث رقم: 1402 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ ضَمُّ الْعَقِبَيْنِ فِي السُّجُودِ وَضَمُّ الْفَخِذَيْنِ كَذَلِكَ
    حديث رقم: 159 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ

    الصَّلاةُ عِبادةٌ توقيفيَّةٌ، وقد عَلَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأُمَّةَ كيفيَّاتِها وهيئاتِها، مِن الوُقوفِ والرُّكوعِ والسُّجودِ والرَّفعِ وغيرِ ذلك.وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا سَجَدَ أحدُكم فلْيَعتَدِلْ"، أي: إذا سَجَدَ الإنسانُ في الصَّلاةِ فلْيَسجُدْ مُعتدِلًا؛ وذلكباستِواءِ الاعتِمادِ على الرِّجْلينِ والرُّكْبتينِ واليَدَينِ والوَجْهِ، ولا يأخُذُ عُضوٌ من الاعتِدالِ أكثَرَ من الآخَرِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أُمِرَ بالسُّجودِ على سَبعَةِ أعظُمٍ، "ولا يَفتَرِشْ ذِراعَيْهِ افْتِراشَ الكَلْبِ"، والافتِراشُ بأنْ يَمُدَّ المرءُ يَدَيهِ وذِراعَيهِ، ويَجعَلَهما على الأرضِ كأنَّهما يَدَا الكلبِ أو الأسَدِ الرَّابضِ على الأرضِ، فهو نَهْيٌ عن جَعْلِ اليَدِ عِندَ السُّجودِ مَمْدودةَ المِرفَقِ على الأرضِ كجُلوسِ الكَلْبِ، والسُّنَّةُ أنْ يَضَعَ كَفَّيهِ، ويَرفَعَ مِرفَقَيهِ، والحِكمَةُ في هذا: أنَّه أشَبَهُ بالتَّواضُعِ، وأبلَغُ في تَمْكينِ الجَبهَةِ والأنْفِ من الأرضِ؛ فإنَّ المُنبَسِطَ يُشبِهُ الكَلْبَ، ويُشعِرُ حالُه بالتَّهاوُنِ بالصَّلاةِ، وقِلَّةِ الاعتِناءِ بها والإقْبالِ عليها.وفي الحديثِ: الأمْرُ بالاعتِدالِ والتَّوسُّطِ في هَيئَةِ السُّجودِ، والنَّهْيُ عن افتِراشِ الكَلْبِ( ).

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت