عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ح . وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَجْلَحَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ وَقَعُوا عَلَى جَارِيَةٍ لَهُمْ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِاثْنَيْنِ مِنْهُمْ : أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا ؟ قَالَا : لَا ، قَالَ لِلْآخَرَيْنِ : أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا ؟ قَالَا : لَا ، ثُمَّ قَالَ لِلْآخَرَيْنِ : أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا : قَالَا : لَا ، قَالَ : أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ ، إِنِّي مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ ، فَأَيُّكُمْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَلْزَمْتُهُ الْوَلَدَ وَأَغْرَمْتُهُ لِصَاحِبَيْهِ ثُلُثَيْ ثَمَنِ الْجَارِيَةِ " قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَعْلَمُ فِيهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ "
وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ح . وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَجْلَحَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ وَقَعُوا عَلَى جَارِيَةٍ لَهُمْ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِاثْنَيْنِ مِنْهُمْ : أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا ؟ قَالَا : لَا ، قَالَ لِلْآخَرَيْنِ : أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا ؟ قَالَا : لَا ، ثُمَّ قَالَ لِلْآخَرَيْنِ : أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا : قَالَا : لَا ، قَالَ : أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ ، إِنِّي مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ ، فَأَيُّكُمْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَلْزَمْتُهُ الْوَلَدَ وَأَغْرَمْتُهُ لِصَاحِبَيْهِ ثُلُثَيْ ثَمَنِ الْجَارِيَةِ قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَا أَعْلَمُ فِيهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ قَالَ سُفْيَانُ : فَهَذَا حَدِيثُ أَجْلَحَ إِيَّايَ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبُو سَهْلٍ الْأَعْمَى فَحَدَّثَنِي ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، خَالَفَ أَجْلَحَ ، وَأَجْلَحُ أَحْفَظُهُمَا حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ح ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِيعًا ، عَنِ الْأَجْلَحَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ : عَنِ الْأَجْلَحِ ، كَمَا قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْخَلِيلِ ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ : عَنْ أَجْلَحَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ جَرِيرٌ : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ الْحَدِيثُ مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ مُتَقَارِبٌ فِي الضَّعْفِ
مقرع: قَرَع : خرج سهمه واختير بالقرعة
وأغرمته: الغُرْم : ما يلزم الشخص أداؤه كالضمان والدين والدية وغير ذلك
سُفْيَانُ
الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الشَّعْبِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَجْلَحَ
الشَّعْبِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
مُسَدَّدٌ
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الْأَجْلَحَ
الشَّعْبِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَل
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
أحاديث أخرى متعلقة
