عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ح . وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَجْلَحَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ وَقَعُوا عَلَى جَارِيَةٍ لَهُمْ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِاثْنَيْنِ مِنْهُمْ : أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا ؟ قَالَا : لَا ، قَالَ لِلْآخَرَيْنِ : أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا ؟ قَالَا : لَا ، ثُمَّ قَالَ لِلْآخَرَيْنِ : أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا : قَالَا : لَا ، قَالَ : أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ ، إِنِّي مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ ، فَأَيُّكُمْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَلْزَمْتُهُ الْوَلَدَ وَأَغْرَمْتُهُ لِصَاحِبَيْهِ ثُلُثَيْ ثَمَنِ الْجَارِيَةِ " قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَعْلَمُ فِيهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ "
وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ح . وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَجْلَحَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فِي ثَلَاثَةِ نَفَرٍ وَقَعُوا عَلَى جَارِيَةٍ لَهُمْ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِاثْنَيْنِ مِنْهُمْ : أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا ؟ قَالَا : لَا ، قَالَ لِلْآخَرَيْنِ : أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا ؟ قَالَا : لَا ، ثُمَّ قَالَ لِلْآخَرَيْنِ : أَتَطِيبَانِ بِهِ نَفْسًا لِصَاحِبِكُمَا : قَالَا : لَا ، قَالَ : أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ ، إِنِّي مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ ، فَأَيُّكُمْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَلْزَمْتُهُ الْوَلَدَ وَأَغْرَمْتُهُ لِصَاحِبَيْهِ ثُلُثَيْ ثَمَنِ الْجَارِيَةِ قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَا أَعْلَمُ فِيهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ قَالَ سُفْيَانُ : فَهَذَا حَدِيثُ أَجْلَحَ إِيَّايَ ، وَأَمَّا حَدِيثُ أَبُو سَهْلٍ الْأَعْمَى فَحَدَّثَنِي ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، خَالَفَ أَجْلَحَ ، وَأَجْلَحُ أَحْفَظُهُمَا حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ح ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِيعًا ، عَنِ الْأَجْلَحَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ : عَنِ الْأَجْلَحِ ، كَمَا قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْخَلِيلِ ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ : عَنْ أَجْلَحَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ جَرِيرٌ : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ الْحَدِيثُ مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ مُتَقَارِبٌ فِي الضَّعْفِ
مقرع: قَرَع : خرج سهمه واختير بالقرعة
وأغرمته: الغُرْم : ما يلزم الشخص أداؤه كالضمان والدين والدية وغير ذلك
سُفْيَانُ
الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الشَّعْبِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَجْلَحَ
الشَّعْبِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيلٍ
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
مُسَدَّدٌ
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الْأَجْلَحَ
الشَّعْبِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْخَل
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
حديث رقم: 1971 في سنن أبي داوود كِتَاب الطَّلَاقِ أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ
حديث رقم: 2344 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْأَحْكَامِ بَابُ الْقَضَاءِ بِالْقُرْعَةِ
حديث رقم: 18928 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
حديث رقم: 18941 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
حديث رقم: 18943 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
حديث رقم: 5518 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الطَّلَاقِ الْقُرْعَةُ إِذَا تَنَازَعَوْا فِي الْوَلَدِ وَذِكْرِ الِاخْتِلَافِ عَلَى الشَّعْبِيِّ فِي حَدِيثِ
حديث رقم: 5519 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الطَّلَاقِ الْقُرْعَةُ إِذَا تَنَازَعَوْا فِي الْوَلَدِ وَذِكْرِ الِاخْتِلَافِ عَلَى الشَّعْبِيِّ فِي حَدِيثِ
حديث رقم: 5520 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الطَّلَاقِ الْقُرْعَةُ إِذَا تَنَازَعَوْا فِي الْوَلَدِ وَذِكْرِ الِاخْتِلَافِ عَلَى الشَّعْبِيِّ فِي حَدِيثِ
حديث رقم: 5856 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْقَضَاءِ الْحُكْمُ بِالْقُرْعَةِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي
حديث رقم: 5857 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْقَضَاءِ ذِكْرُ اسْمِ هَذَا الْحَضْرَمِيِّ
حديث رقم: 2780 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الطَّلَاقِ كِتَابُ الطَّلَاقِ
حديث رقم: 4643 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَأَمَّا قِصَّةُ اعْتِزَالِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ الْبَيْعَةِ
حديث رقم: 7137 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْأَحْكَامِ كِتَابُ الْأَحْكَامِ
حديث رقم: 22885 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ مَا جَاءَ فِي الْقُرْعَةِ
حديث رقم: 30834 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفَرَائِضِ الرَّجُلَانِ يَقَعَانِ عَلَى الْمَرْأَةِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ وَيَدَّعِيَانِ جَمِيعًا وَلَدًا ،
حديث رقم: 13035 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ النَّفَرِ يَقَعُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ
حديث رقم: 19824 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَاتِ بَابٌ : مَنْ قَالَ : يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ قَافَةٌ
حديث رقم: 19825 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَاتِ بَابٌ : مَنْ قَالَ : يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ قَافَةٌ
حديث رقم: 761 في مسند الحميدي مسند الحميدي أَحَادِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 181 في مسند الطيالسي أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ
حديث رقم: 4899 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْوَصَايَا بَابُ مَا يَجُوزُ فِيهِ الْوَصَايَا مِنَ الْأَمْوَالِ , وَمَا يَفْعَلُهُ الْمَرِيضُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي يَمُوتُ فِيهِ , مِنَ الْهِبَاتِ , وَالصَّدَقَاتِ , وَالْعَتَاقِ
حديث رقم: 519 في مسند ابن أبي شيبة حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 519 في مسند ابن أبي شيبة عُبَيْدٌ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أحاديث أخرى متعلقة
