• 1410
  • حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : أَصْبَحْنَا يَوْمًا وَنِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِينَ , عِنْدَ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ أَهْلُهَا . فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَصَعِدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي غُرْفَةٍ لَهُ , فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ , ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ , فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ فَدَعَاهُ بِلَالٌ , فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : أَطَلَّقَتْ نِسَاءُكَ ؟ قَالَ : لَا , وَلَكِنْ آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً , ثُمَّ نَزَلَ فَدَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ "

    قَالَ أَبُو الضُّحَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : أَصْبَحْنَا يَوْمًا وَنِسَاءُ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَبْكِينَ , عِنْدَ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ أَهْلُهَا . فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَصَعِدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَهُوَ فِي غُرْفَةٍ لَهُ , فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ , ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ , فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ فَدَعَاهُ بِلَالٌ , فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , فَقَالَ : أَطَلَّقَتْ نِسَاءُكَ ؟ قَالَ : لَا , وَلَكِنْ آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً , ثُمَّ نَزَلَ فَدَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ

    آليت: الإيلاء : القسم والحلف مطلقا وقد يراد به القسم على عدم القرب من الزوجة، وله شروط خاصة عند الفقهاء وقد يراد به المدة التي لا يقرب فيها الرجل المرأة
    آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً , ثُمَّ نَزَلَ فَدَخَلَ
    حديث رقم: 4927 في صحيح البخاري كتاب النكاح باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن
    حديث رقم: 2124 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الصيام ذكر خبر ابن عباس فيه
    حديث رقم: 2125 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الصيام ذكر خبر ابن عباس فيه
    حديث رقم: 3438 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الطلاق باب: الإيلاء
    حديث رقم: 1834 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 2048 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ
    حديث رقم: 3057 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ
    حديث رقم: 2412 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الصِّيَامِ ذِكْرُ خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ
    حديث رقم: 2413 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الصِّيَامِ ذِكْرُ خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ
    حديث رقم: 5486 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الطَّلَاقِ الْإِيلَاءُ
    حديث رقم: 12524 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 12018 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 2858 في مسند الطيالسي وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبُو الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ
    حديث رقم: 3076 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ بَابٌ : الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لَا يُكَلِّمَ رَجُلًا شَهْرًا , كَمْ عَدَدُ ذَلِكَ الشَّهْرِ مِنَ الْأَيَّامِ ؟
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات