عَنْ أُمِّ عَامِرِ بْنِ يَزِيدَ , امْرَأَةٍ مِمَّنْ بَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ , فَعَرَّقَهُ : " ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ عَمْرٍو , قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ وَغَيْرِهِ مِنْ مَشْيَخَةِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ , عَنْ أُمِّ عَامِرِ بْنِ يَزِيدَ , امْرَأَةٍ مِمَّنْ بَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ , فَعَرَّقَهُ : ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ , مَا يَنْفِي أَنْ يَكُونَ أَكْلُ مَا مَسَّتِ النَّارُ حَدَثًا , لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ . وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا أَمَرَ بِهِ مِنَ الْوُضُوءِ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ , هُوَ وُضُوءُ الصَّلَاةِ , وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هُوَ غَسْلُ الْيَدِ , لَا وُضُوءُ الصَّلَاةِ , إِلَّا أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عَنْهُ بِمَا رَوَيْنَا أَنَّهُ تَوَضَّأَ , وَأَنَّهُ لَمْ يَتَوَضَّأْ . فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْلَمَ مَا الْآخِرُ مِنْ ذَلِكَ
فعرقه: تعرق : نزع اللحم عن العظم بالأسنان
حديث رقم: 21249 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 9158 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد العاشر أُمُّ عَامِرٍ الْأَشْهَلِيَّةُ وَاسْمُهَا فُكَيْهَةُ وَيُقَالُ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ بْنِ رَافِعِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَأُمُّهَا أُمُّ سَعْدِ بِنْتُ خُزَيْمِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ قَلْعِ بْنِ حَرِيشِ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ أَسْلَمَتْ أُمُّ عَامِرٍ وَبَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَتْ عَنْهُ أَحَادِيثَ وَشَهِدَتْ مَعَهُ بَعْضَ الْمَشَاهِدِ .
حديث رقم: 9162 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد العاشر أُمُّ عَامِرٍ الْأَشْهَلِيَّةُ وَاسْمُهَا فُكَيْهَةُ وَيُقَالُ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ بْنِ رَافِعِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَأُمُّهَا أُمُّ سَعْدِ بِنْتُ خُزَيْمِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ قَلْعِ بْنِ حَرِيشِ بْنِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ أَسْلَمَتْ أُمُّ عَامِرٍ وَبَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَتْ عَنْهُ أَحَادِيثَ وَشَهِدَتْ مَعَهُ بَعْضَ الْمَشَاهِدِ .
حديث رقم: 2955 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم أُمُّ عَمَّارٍ
حديث رقم: 7345 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني النساء أُمُّ عَامِرِ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ ، رَوَى حَدِيثَهَا : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْهَلِيُّ ، ذَكَرَهَا الْمُتَأَخِّرُ ، وَقَالَ : أُمُّ عَامِرِ بِنْتُ سَعِيدِ بْنِ السَّكَنِ ، وَوَهِمَ ، فَإِنَّمَا هِيَ بِنْتُ يَزِيدَ لَا سَعِيدٌ
حديث رقم: 189 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة ذِكْرُ الْمَسَاجِدِ وَالْمَوَاضِعِ الَّتِي صَلَّى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
أحاديث أخرى متعلقة
