• 1069
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ فَلَا يَقُلْ هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ "

    نا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ فَلَا يَقُلْ هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ

    لا توجد بيانات
    " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ كَانَ فِي
    حديث رقم: 431 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّشْبِيكِ بَيْنَ الْأَصَابِعِ عِنْدَ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 434 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّشْبِيكِ بَيْنَ الْأَصَابِعِ عِنْدَ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 435 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّشْبِيكِ بَيْنَ الْأَصَابِعِ عِنْدَ الْخُرُوجِ إِلَى الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2183 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ
    حديث رقم: 701 في المستدرك على الصحيحين وَمِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَمِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
    حديث رقم: 702 في المستدرك على الصحيحين وَمِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَمِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
    حديث رقم: 703 في المستدرك على الصحيحين وَمِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَمِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
    حديث رقم: 2018 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 845 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
    حديث رقم: 3222 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ

    علَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه صِفةَ الصَّلاةِ وكيفيَّتَها وهيئتَها، كما بيَّن لها الهَيْئاتِ المَنْهيَّ عنها في الصَّلاةِ، وقد نَقَلَ الصَّحابةُ الكِرامُ كلَّ ذلك؛ حتَّى تكونَ الصَّلاةُ تامَّةً وكاملةً في الهَيْئةِ والثَّوابِ.وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا تَوضَّأَ أحَدُكُم في بَيْتِهِ"، أي: انْتَهَى من الوُضوءِ بعدَ إسْباغِهِ وإِتْمامِهِ في بَيْتِهِ، "ثم أَتَى المسْجِدَ"، أي: خرَجَ إلى المَسْجِدِ للصَّلاةِ فيه "كان في صَلاةٍ حتى يَرْجِعَ"؛ لأنَّه إذا عَمَدَ إلى الصَّلاةِ، فهو في صَلاةٍ " فلا يَقُلْ هكذا -وشبَّك بين أصابِعِهِ-"، وهذا نَهْيٌ عن تَشْبيكِ أَصابِعِ اليدَيْنِ بَعضَها في بعضٍ؛ لأنَّه لا يَجوُز في الصَّلاةِ هذه الهَيْئةُ، كما عندَ أبِي داوُدَ، قال إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ: "سألْتُ نافِعًا عن الرَّجُلِ يُصلِّي وهو مُشبِّكٌ يدَيْهِ، قال ابنُ عُمَرَ: تلك صَلاةُ المَغْضوبِ عليهم"، أي: هذه هَيْئةُ صَلاةِ مَنْ غَضِبَ اللهُ علَيهم؛ لأنَّها هَيْئةٌ لا تَدُلُّ على تَوْقيرٍ ولا تَقْديسٍ للهِ في الصَّلاةِ..وفي الحَديثِ: الزَّجْرُ عن تَشْبيكِ الأيْدي والأصابِعِ في الصَّلاةِ.وفيه: تَنْزيهُ الصَّلاةِ عن الهَيْئاتِ القَبيحَةِ الَّتي تُؤدِّي إلى عَدَمِ الخُشوعِ .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت