• 10565
  • عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ عَيَّرَ مُسْلِمًا فِي خَادِمِهِ وَأَهْلِهِ فَلَيْسَ مِنَّا "

    نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ عَيَّرَ مُسْلِمًا فِي خَادِمِهِ وَأَهْلِهِ فَلَيْسَ مِنَّا

    لا توجد بيانات
    " مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ عَيَّرَ مُسْلِمًا فِي
    حديث رقم: 2882 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ فِي بَابِ كَرَاهِيَةِ الْحَلْفِ بِالْأَمَانَةِ
    حديث رقم: 22402 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ
    حديث رقم: 4440 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْأَيْمَانِ ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ حَلِفِ الْمَرْءِ بِالْأَمَانَةِ إِذَا أَرَادَ الْقَسَمَ
    حديث رقم: 7925 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
    حديث رقم: 18487 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْأَيْمَانِ بَابُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ , ثُمَّ حَنِثَ ، أَوْ حَلَفَ
    حديث رقم: 11 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ
    حديث رقم: 2984 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ بَابُ تَفْسِيرِ الْكَبَائِرِ
    حديث رقم: 1253 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو عُمَارَةَ أَبُو عُمَارَةَ حُجْرٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَأَبُو عُمَارَةَ مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، يَرْوِي عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ . وَأَبُو عُمَارَةَ قَيْسٌ مَوْلَى الْأَنْصَارِ . وَأَبُو عُمَارَةَ عَبْدُ خَيْرِ بْنُ يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ . وَأَبُو عُمَارَةَ حَمْزَةُ ، عَنْ شَهْرٍ ، رَوَى عَنْهُ : الْأَعْمَشُ . وَأَبُو عُمَارَةَ حَمْزَةُ بْنُ حَبِيبٍ الزَّيَّاتُ . وَأَبُو عُمَارَةَ حَمْزَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ حَرْمَلَةَ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ . وَأَبُو عُمَارَةَ حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، سَمِعَ أَبَاهُ ، رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ . وَأَبُو عُمَارَةَ الرَّبَعِيُّ سِوَارُ بْنُ عُمَارَةَ الرَّمْلِيُّ ، يَرْوِي عَنْ : مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ اللَّخْمِيِّ . وَأَبُو عُمَارَةَ الْوَلِيدُ عَنْ : سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، رَوَى عَنْهُ : جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ . وَأَبُو عُمَارَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، رَوَى عَنْهُ : حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ .
    حديث رقم: 33 في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث كِتَابُ الْإِيمَانِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْكَبَائِرِ
    حديث رقم: 1145 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

    كان مِن عادةِ العَربِ في الجاهِليَّةِ الحلِفُ بكلِّ ما يُعظَّمُ وما يُظنُّ فيه الخيرُ، ومِن هذا: حَلِفِهم بالأمانةِ، وقد قيلَ: إنَّ المرادَ بـ"الأمانة": العِباداتُ؛ فنَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الحلفِ بها؛ لأنَّ الحلفَ إنما يَكونُ باللهِ عزَّ وجلَّ، وفي الحلِفِ بالأمانةِ التَّسويةُ بَينها وبينَ ذاتِ الله تَعالى.وقولُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: (فليسَ مِنَّا)، أي: ليسَ من جَماعةِ المسلمينَ، أو بمعنى أنَّه ليسَ من ذَوي أُسوتِنا، بل هوَ مِن المتشبِّهينَ بغَيرِنا؛ فإنَّه من دَيدنِ أهلِ الكتابِ، وهذا كلُّه للزَّجرِ والتَّغليظِ عن مِثلِ هذا الحلِف.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت