قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا {{ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ }} أَيْ : لِكُلِّ شَيْءٍ ، {{ وَلَا تُسْرِفُوا }} فِيمَا تَأْتُوا مِنَ الْحَقِّ يَوْمَ حَصَادِهِ ، أَوْفِي كُلِّ شَيْءٍ ؟ قَالَ : " بَلَى فِي كُلُّ شَيْءٍ يَنْهَى عَنِ السَّرَفِ ، وَفِي كُلِّ شَيْءٍ تَتْرَى ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : {{ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمُ حَصَادِهِ }} فَمِنَ النَّخْلِ ، وَالْعِنَبْ ، وَالْحَبِّ كُلِّهِ " ، قُلْتُ : أَفَرَأَيْتَ مَا كَانَ مِنَ الْفَوَاكِهِ ؟ قَالَ : " وَفَيهَا أَيْضًا يُؤْتُونَ " ، ثُمَّ قَالَ : " مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُحْصَدُ يُؤْتُونَ مِنْهُ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ مِنْ نَخْلٍ ، أَوْ عِنَبٍ ، أَوْ حَبٍّ ، أَوْ فَاكِهَةٍ ، أَوْ خُضَرٍ ، أَوْ قَصَبٍ ، أَوْ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ " قَالَ : " ذَلِكَ تَتْرَى " ، قُلْتُ : أَوَاجِبٌ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، ثُمَّ تَلَا {{ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ }} " ، ثُمَّ قُلْتُ : هَلْ مِنْ شَيْءٍ مَوْصُوفٍ مَعْلُومٍ ؟ قَالَ : " لَا " ، قُلْتُ : فَإِذَا تَصَدَّقْتَ مِمَّا أَدْفَعُ بِقَلِيلِ الصَّدَقَةِ أَوْ بِكَثِيرهَا ، أَيُجْزِئُ عَنِّي ؟ قَالَ : " نَعَمْ حَسْبُكَ " ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْنِي مَسَاكِينُ خَبَّأْتُ لَهُمْ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، أَوْ تُرْسِلُ إِلَى جِيرَانِكَ " قَالَ : فَيُجْزِئُ عَنِّي إِذَا أَعْطَيْتُ جَارِي ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، إِذَا كَانَ ذَا حَاجَةٍ " قَالَ : قُلْتُ : كَانَ لِي حَبٌّ شَتَّى مِنْ دَخَنٍ ، وَسُلْتٍ ، وَتَمْرٍ ، وَشَعِيرٍ ، وَمِنْ حَبٍّ شَتَّى فَحَصَيتُ ذَلِكَ جَمِيعًا ثَمَرَةً ، أُطْعِمُ مِنْ كُلِّ بَابٍ مِنَ الْحَبِّ أَمْ حَسْبِي أَنْ أُطْعِمَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ قَالَ : " بَلْ أُطْعِمُ مِنْ كُلِّ بَابٍ مِنَ الْحَبِّ " قَالَ : " ذَلِكَ تَتْرَا " ، قُلتُ لَهُ : مَا الدَّخَنُ ؟ قَالَ : " حَبٌّ يَكُونُ بِالطَّائِفِ ، وَالسُّلْتُ مِثْلُ الشَّعِيرِ لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ ، وَهَوَ السَّاقَةُ "
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا {{ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ }} أَيْ : لِكُلِّ شَيْءٍ ، {{ وَلَا تُسْرِفُوا }} فِيمَا تَأْتُوا مِنَ الْحَقِّ يَوْمَ حَصَادِهِ ، أَوْفِي كُلِّ شَيْءٍ ؟ قَالَ : بَلَى فِي كُلُّ شَيْءٍ يَنْهَى عَنِ السَّرَفِ ، وَفِي كُلِّ شَيْءٍ تَتْرَى ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : {{ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمُ حَصَادِهِ }} فَمِنَ النَّخْلِ ، وَالْعِنَبْ ، وَالْحَبِّ كُلِّهِ ، قُلْتُ : أَفَرَأَيْتَ مَا كَانَ مِنَ الْفَوَاكِهِ ؟ قَالَ : وَفَيهَا أَيْضًا يُؤْتُونَ ، ثُمَّ قَالَ : مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُحْصَدُ يُؤْتُونَ مِنْهُ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ مِنْ نَخْلٍ ، أَوْ عِنَبٍ ، أَوْ حَبٍّ ، أَوْ فَاكِهَةٍ ، أَوْ خُضَرٍ ، أَوْ قَصَبٍ ، أَوْ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَالَ : ذَلِكَ تَتْرَى ، قُلْتُ : أَوَاجِبٌ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ تَلَا {{ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ }} ، ثُمَّ قُلْتُ : هَلْ مِنْ شَيْءٍ مَوْصُوفٍ مَعْلُومٍ ؟ قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَإِذَا تَصَدَّقْتَ مِمَّا أَدْفَعُ بِقَلِيلِ الصَّدَقَةِ أَوْ بِكَثِيرهَا ، أَيُجْزِئُ عَنِّي ؟ قَالَ : نَعَمْ حَسْبُكَ ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْنِي مَسَاكِينُ خَبَّأْتُ لَهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَوْ تُرْسِلُ إِلَى جِيرَانِكَ قَالَ : فَيُجْزِئُ عَنِّي إِذَا أَعْطَيْتُ جَارِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا كَانَ ذَا حَاجَةٍ قَالَ : قُلْتُ : كَانَ لِي حَبٌّ شَتَّى مِنْ دَخَنٍ ، وَسُلْتٍ ، وَتَمْرٍ ، وَشَعِيرٍ ، وَمِنْ حَبٍّ شَتَّى فَحَصَيتُ ذَلِكَ جَمِيعًا ثَمَرَةً ، أُطْعِمُ مِنْ كُلِّ بَابٍ مِنَ الْحَبِّ أَمْ حَسْبِي أَنْ أُطْعِمَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ قَالَ : بَلْ أُطْعِمُ مِنْ كُلِّ بَابٍ مِنَ الْحَبِّ قَالَ : ذَلِكَ تَتْرَا ، قُلتُ لَهُ : مَا الدَّخَنُ ؟ قَالَ : حَبٌّ يَكُونُ بِالطَّائِفِ ، وَالسُّلْتُ مِثْلُ الشَّعِيرِ لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ ، وَهَوَ السَّاقَةُ
أيجزئ: يجزئ : يكفي ويغني ويقضي
خبأت: خبأ : ستر وحفظ
شتى: شتى : مختلفين متفرقين
فحصيت: حصيت : عددت وحفظت
والسلت: السُّلت : ضَرْب من الشَّعير أبيضُ لا قشْر له، وقيل هو نوعٌ من الحِنْطة
أحاديث أخرى متعلقة
