موسوعة الحديث | كتاب مسند أبي يعلى الموصلي | حديث رقم : 6946

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 348

    • عَنْ مَيْمُونَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلَا فِي الْجَرِّ ، وَلَا فِي الْمُزَفَّتِ ، وَكُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ "

    حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلَا فِي الْجَرِّ ، وَلَا فِي الْمُزَفَّتِ ، وَكُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ

    تنبذوا: النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر ونحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإذا تخمر وأسكر صار حراما
    الدباء: الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب
    الجر: الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف
    المزفت: المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت
    " لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلَا فِي الْجَرِّ ، وَلَا
    أَبُو خَيْثَمَةَ
    أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ
    زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
    عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ
    عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
    مَيْمُونَةَ
    حديث رقم: 26263 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 26264 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 19876 في المعجم الكبير للطبراني
    حديث رقم: 19875 في المعجم الكبير للطبراني
    حديث رقم: 16 في جزء المؤمل جزء المؤمل المُقَدِّمة
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    مشكاة أسفل ٢