بايَعَ الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عامِ الحُدَيبيةِ سَنةَ سِتٍّ مِنَ الهِجرةِ، وسُمِّيَ الذين بايَعوا في الحُدَيبيةِ أصحابَ الشَّجَرةِ؛ وقدْ أثْنى اللهُ تعالَى عليهم ورَضيَ عنهم، وشَهِدَ لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالجَنَّةِ.وفي هذا الحَديثِ يَروي سَلَمةُ بنُ الأكْوَعِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه بايَعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْعةَ الرِّضوانِ بالحُديبيةِ تحْتَ الشَّجَرةِ، ثمَّ ذَهَبَ إلى ظِلِّ الشَّجَرةِ، والمُبايَعةُ هي المُعاقَدةُ والمُعاهَدةُ، وسُمِّيتْ بذلك تَشبيهًا بالمُعاوَضةِ الماليَّةِ، كأنَّ كُلَّ واحِدٍ منهما يَبيعُ ما عِندَه لِصاحِبِه؛ فمِن طَرَفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَعدٌ بالثَّوابِ، ومِن طَرَفِ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم الْتِزامُ الطَّاعةِ. فلَمَّا خَفَّ النَّاسُ ناداهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا ابنَ الأكْوَعِ، ألا تُبايِعُ؟» فقال: قدْ بايَعتُ -يا رَسولَ اللهِ- قبْلَ ذلك، قال: «وأيضًا»، أي: بايِعْ مرَّةً ثَانيةً، فبايَعَه، أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلكَ أنْ يُؤكِّدَ بَيعةَ سَلَمةَ؛ لِعِلمِه بشَجاعَتِه، وعَنائِه في الإسلامِ، وشُهرَتِه بالثَّباتِ؛ فلذلك أمَرَه بتَكريرِ المُبايَعةِ؛ لِيَكونَ له في ذلك فَضيلةٌ.ثمَّ سَأَلَ التَّابِعيُّ يَزيدُ بنُ أبي عُبَيدٍ سَلَمَةَ بنَ الأكْوعِ: يا أبا مُسلِمٍ -وهي كُنيتُه- على أيِّ شَيءٍ كُنتُم تُبايِعونَ يَومَئِذٍ؟ فأجابَه: كُنَّا نُبايِعُ على المَوتِ. أي: على ألَّا نَفِرَّ مِنَ العَدُوِّ ولو مُتْنا.وقَدْ وَرَدتْ رِواياتٌ أُخرى أنَّ الصَّحابةَ رَضيَ اللهُ عنهم بايَعوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الصَّبرِ، لا على المَوتِ، وفي رِواياتٍ أيضًا أنَّه بايَعَهم على عَدَمِ الفِرارِ. ولَفظُ الصَّبرِ يَشمَلُ جَميعَ المَعاني الأُخرى؛ لِأنَّ المُبايَعةَ على المَوتِ هي مَعنى المُبايَعةِ على ألَّا يَفِرُّوا؛ لِأنَّهم لا يَفِرُّونَ ولوِ استَلزَمَ الأمْرُ مَوتَهم، وعَدَمُ الفِرارِ كذلك لا يَكونُ إلَّا بالصَّبرِ، فكانَ مَعنى الصَّبرِ دالًّا على باقي المَعاني، ومُؤَدِّيًا إلى أنَّهم سَيَصبِرونَ على العَدُوِّ، ولا يَفِرُّونَ حتَّى المَوتِ أوِ النَّصرِ.وفي الحَديثِ: الثَّباتُ والصَّبرُ في القِتالِ.وفيه: عِظَمُ مَحبَّةِ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ بَايَعْتُمُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ عَلَى الْمَوْتِ ‏.‏

It was narrated that Yazid bin Abi 'Ubaid said:'I said to Salamah bin Al-Akwa': 'What pledge did you make to the Prophet on the Day of Al-Hudaibiyyah?' He said: 'For death

Telah mengabarkan kepada kami [Qutaibah], ia berkata; telah menceritakan kepada kami [Hatim bin Isma'il] dari [Yazid bin Abu 'Ubaid], ia berkata; saya berkata kepada [Salamah bin Al Akwa']; untuk sesuatu apakah kalian membaiat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada hari di Hudaibiyah? Ia berkata; untuk mati

কুতায়বা (রহঃ) ... ইয়াযীদ ইবন আবূ উবায়দ (রহঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি সালামা ইবন আকওয়া (রাঃ)-এর নিকট জিজ্ঞাসা করলাম, আপনারা হুদায়বিয়ার দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট কোন্ কথার উপর বায়'আত গ্রহণ করেছিলেন? তিনি বলেন, মৃত্যুর উপর।