• 2034
  • عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا "

    أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا وَصَفَّقَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ بِيَدَيْهِ يَنْعَتُهَا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَبَضَ فِي الثَّالِثَةِ الْإِبْهَامَ فِي الْيُسْرَى قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : قُلْتُ لِإِسْمَعِيلَ عَنْ أَبِيهِ ؟ قَالَ : لَا

    لا توجد بيانات
    " الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا " وَصَفَّقَ مُحَمَّدُ بْنُ

    جعَلَ اللهُ الأهِلَّةَ لحِسابِ الشُّهورِ والسِّنينَ، فبِرُؤْيةِ الهِلالِ يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ، وعلى تلك الرُّؤْيةِ تَتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ، كالصِّيامِ، والحَجِّ.وفي هذا الحديثِ يَحكي عبدُ الله بنُ عمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «الشَّهرُ هَكذا وهَكذا»، وأشارَ بيَدَيه الكريمتَينِ ناشرًا أصابعَه مَرَّتينِ؛ فهذه عِشرونَ، وقَبَضَ إصْبَعَه الإبهامَ ونشَرَ بقيَّةَ أصابعِه في المرَّةِ الثَّالثةِ، فهذه تِسعةٌ، والجملةُ تِسعةٌ وعِشرون يومًا. وهذه الإشارةُ أبلَغُ طَريقٍ في التَّعريفِ؛ لأنَّها أمرٌ مَحسوسٌ لا يَقَعُ فيه الاحتمالُ.وحاصلُه: أنَّ العِبرةَ في ثُبوتِ نِهايةِ الشَّهرِ الحالي وبِدايةِ الشَّهرِ الجَديدِ تكونُ بالهَلالِ؛ فإذا ثَبَتَ الهِلالُ في عَشيَّةِ يومِ التاسعِ والعِشرينَ، يكونُ الشَّهرُ قدِ انْتَهى، وتكونُ تلك اللَّيلةُ أوَّلَ الشَّهرِ الجديدِ، فإذا لم يُرَ الهلالُ لمانعٍ -كغَيمٍ ونحْوِه- فيَجِبُ إكمالُ العَددِ ثلاثينَ يَومًا.وفي الحديثِ: استِعمالُ الإشارةِ المُفهِمةِ في بَيانِ المعاني.وفيه: عدَمُ الاعتِمادِ على غيرِ رُؤيةِ الهلالِ، كالحِسابِ الفَلَكيِّ.

    أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏ '‏ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ‏'‏ ‏.‏ وَصَفَّقَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ بِيَدَيْهِ يَنْعَتُهَا ثَلاَثًا ثُمَّ قَبَضَ فِي الثَّالِثَةِ الإِبْهَامَ فِي الْيُسْرَى ‏.‏ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قُلْتُ لإِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لاَ ‏.‏

    It was narrated that Muhammad bin Sad bin Abi Waqqas said:'The Messenger of Allah said: 'The month is like this and like this and like this.' (One of the narrators) Muhammad bin 'Ubaid clapped his hands three time to demonstrate it, then he withheld his left thumb the third time. Yahya bin Saeed said to Ismail (One of the narrators): 'Form his father?' He said: 'No

    Telah mengabarkan kepada kami [Ahmad bin Sulaiman] dia berkata; telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin 'Ubaid] dia berkata; telah menceritakan kepada kami [Isma'il] dari [Muhammad bin Sa'd bin Abu Waqqash] dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Satu bulan itu begini, begini dan begini.' Muhammad bin Ubaid menepukkan tangannya untuk menggambarkannya tiga kali, kemudian yang ketiga kalinya ia menggenggam ibu jari tangan kirinya. Yahya bin Sa'id berkata; 'Aku bertanya kepada Isma'il, apakah dari bapaknya? Dia menjawab; 'Bukan

    محمد بن سعد بن ابی وقاص کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مہینہ اس طرح ہے، اس طرح ہے، اور اس طرح ہے“۔ اور محمد بن عبید نے اپنے دونوں ہاتھوں کو تین بار ملا کر بتلایا، پھر تیسری بار میں بائیں ہاتھ کا انگوٹھا بند کر لیا، یحییٰ بن سعید کہتے ہیں: میں نے اسماعیل بن ابی خالد سے «عن أبیہ» کی زیادتی کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے کہا: نہیں۔

    । আহমদ ইবনু সুলায়মান (রহঃ) ... মুহাম্মাদ ইবনু সা’দ (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ মাস এত দিনের হয়, মাস এত দিনের হয়, মাস এত দিনের হয় এবং মুহাম্মাদ ইবনু উবায়দ (রহঃ) তার রূপ বর্ণনা করতে গিয়ে তিনবার নিজ হাতে তালি দিলেন, অতঃপর তৃতীয়বারে বাম হাতের বৃদ্ধা আঙ্গুল বন্ধ করে ফেললেন।

    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت