• 2167
  • فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَسَاءَ سَمْعَهُ فَأَسَاءَ إِجَابَةً ، إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِشِسْعٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آمُرَ جَارِيَتِي بِزِنًا وَأُعْتِقَ وَلَدَهَا "

    حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ قَالَ : ثنا مَعْمَرُ بْنُ أَبَانَ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ فَقِيلَ لَهَا : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِشِسْعِ نَعْلِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زِنًا فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَسَاءَ سَمْعَهُ فَأَسَاءَ إِجَابَةً ، إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِشِسْعٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آمُرَ جَارِيَتِي بِزِنًا وَأُعْتِقَ وَلَدَهَا , قُلْتُ : وَحَدِيثُ وَلَدِ الزِّنَا شَرُّ الثَّلَاثَةِ يَأْتِي فِي الْحُدُودِ

    لا توجد بيانات
    " لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِشِسْعٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آمُرَ جَارِيَتِي بِزِنًا
    حديث رقم: 24265 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
    حديث رقم: 7153 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْأَحْكَامِ كِتَابُ الْأَحْكَامِ
    حديث رقم: 6011 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالْإِمَامَةِ وَأَبْوَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ مَنْ رَخَّصَ فِي إِمَامَةِ وَلَدِ الزِّنَا
    حديث رقم: 14098 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ وَالْكَفَّارَاتِ مَنْ رَخَّصَ فِي عِتْقِ وَلَدِ الزِّنَا
    حديث رقم: 14101 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ وَالْكَفَّارَاتِ مَنْ كَرِهَ عِتْقَ وَلَدِ الزِّنَا
    حديث رقم: 4262 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
    حديث رقم: 13401 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ شَرِّ الثَّلَاثَةِ
    حديث رقم: 13402 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابُ شَرِّ الثَّلَاثَةِ
    حديث رقم: 18624 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْأَيْمَانِ بَابُ مَا جَاءَ فِي وَلَدِ الزِّنَا
    حديث رقم: 18625 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْأَيْمَانِ بَابُ مَا جَاءَ فِي وَلَدِ الزِّنَا
    حديث رقم: 3208 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ بَابُ الْخِيَارِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
    حديث رقم: 1565 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْبُيُوعِ كِتَابُ الْعِتْقِ
    حديث رقم: 77 في معجم ابن الأعرابي بَابُ المُحمدين بَابُ المُحمدين
    حديث رقم: 1908 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الْإِمَامَةِ أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ
    حديث رقم: 506 في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث كِتَابُ الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ بَابٌ فِي وَلَدِ الزِّنَا

    الزِّنا فاحشةٌ كُبْرى، تتَعدَّى عاقِبتُها الزَّانيَينِ إلى أولادِهما، لا سيَّما الأشرارُ مِنهُم، وفي هذا الحديثِ يُشير النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم إلى ذلِكَ، فيَقولُ: "ولَدُ الزِّنا شرُّ الثَّلاثةِ"، أي: الزَّانِيَينِ وولَدِهما، وذلك إذا كان على مَنهَجِهما وطَريقتِهما، واقتَدى بهِما في فِعْلِ الفاحشةِ، فهو شرٌّ إذا كان مِثلَ أبَوَيْه.وقيل: إنَّ قولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم هذا خاصٌّ بإنسانٍ كان يُؤْذيه، وكان مَوْسومًا بالشَّرِّ، كما بيَّنَت عائشةُ عِندَما سَمِعَت هذا مِن أبي هُريرةَ، فقالَت: يَرحَمُ اللهُ أبا هُريرةَ! أساءَ سَمعًا فأساءَ إجابةً، وذَكَرَت: إنَّما كان رجلٌ يُؤْذي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "أمَا إنَّه معَ ما به ولَدُ زِنًا"، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "هو شرُّ الثَّلاثةِ"، فبيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أنَّه بأَذيَّتِه هذه صار شرًّا مِن أمِّه ومِن الزَّاني بها.وقولُ أبي هُريرةَ: "لأَنْ أُمَتِّعَ بسَوطٍ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ"، أي: لأَنْ أتَصدَّقَ بشيءٍ قليلٍ- كسَوطٍ- في سبيلِ اللهِ، "أحبُّ إلَيَّ مِن أن أُعتِقَ ولَدَ زِنْيةٍ"، والمرادُ: أنَّ أجرَ إعتاقِ ولَدِ الزِّنا قليلٌ؛ لأنَّ الغالِبَ عليه الشَّرُّ؛ فالإحسانُ إليه قليلُ الأجرِ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت