حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : " خَرَجَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ نَاحِلُ الْجِسْمِ ، فَخَطَبَ كَمَا كَانَ يَخْطُبُ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ ، وَمَنْ أَسَاءَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ ؛ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لِأَقْوَامٍ أَنْ يَعْمَلُوا أَعْمَالًا وَضَعَهَا اللَّهُ فِي رِقَابِهِمْ وَكَتَبَهَا عَلَيْهِمْ "
وَحَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَخْزُومٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : خَرَجَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ نَاحِلُ الْجِسْمِ ، فَخَطَبَ كَمَا كَانَ يَخْطُبُ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ ، وَمَنْ أَسَاءَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ ؛ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لِأَقْوَامٍ أَنْ يَعْمَلُوا أَعْمَالًا وَضَعَهَا اللَّهُ فِي رِقَابِهِمْ وَكَتَبَهَا عَلَيْهِمْ
حديث رقم: 529 في الشريعة للآجري مُقَدِّمَة بَابُ سِيرَةِ عُمَرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ
حديث رقم: 820 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ : أَبُو مُخَارِقٍ ، وَأَبُو مِخْرَاقٍ ، وَأَبُو مُخْتَارٍ ، وَأَبُو مَخْزُومٍ أَبُو مُخَارِقٍ زُهَيْرُ بْنُ سَالِمٍ ، رَوَى عَنْهُ : صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو . وَأَبُو مُخَارِقٍ الْحَارِثُ بْنُ الْحَارِثِ ، رَوَى عَنْهُ : خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ . وَأَبُو مُخَارِقٍ مَغْرَاءُ الْعَبْدِيُّ . وَأَبُو مِخْرَاقٍ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مِخْرَاقٍ . وَأَبُو مُخْتَارٍ مِهْرَانَ . وَأَبُو مَخْزُومٍ حَمَّادٌ
حديث رقم: 7453 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
حديث رقم: 481 في القضاء والقدر للبيهقي القضاء والقدر للبيهقي بَابُ مَا رُوِيَ عَنْ جَمَاهِيرِ الصَّحَابَةِ , وَأَعْلَامِ الدِّينِ وَأَئِمَّتِهِ فِي
أحاديث أخرى متعلقة
