• 2338
  • عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ، قَالَ : " " أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " "

    حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ ، قَالَ : أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

    لا توجد بيانات
    أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
    حديث رقم: 3577 في صحيح البخاري كتاب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باب مناقب بلال بن رباح، مولى أبي بكر، رضي الله عنهما
    حديث رقم: 4395 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَمَّا حَدِيثُ ضَمْرَةَ وَأَبُو طَلْحَةَ
    حديث رقم: 5240 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ذِكْرُ بِلَالِ بْنِ رَبَاحٍ مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 31326 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفَضَائِلِ مَا ذُكِرَ فِي أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 31698 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفَضَائِلِ فِي بِلَالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَفَضْلِهِ
    حديث رقم: 1009 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْبَاءِ بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 3371 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الثالث بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَكَانَ مِنْ مُوَلَّدِي السَّرَاةِ وَاسْمُ أُمِّهِ حَمَامَةُ ، وَكَانَتْ لِبَعْضِ بَنِي جُمَحَ .
    حديث رقم: 8002 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد التاسع بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَكَانَ مِنْ مُوَلَّدِي السَّرَاةِ ، وَاسْمُ أُمِّهِ : حَمَامَةُ ، وَكَانَتْ أَمَةً لِبَعْضِ بَنِي جُمَحٍ
    حديث رقم: 276 في فضائل الصحابة لابن حنبل سُئِلَ عَنْ فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَرِضْوَانُهُ مَا رُوِيَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ لِيَسْتَأْذِنَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ
    حديث رقم: 247 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم وَمِنْ ذِكْرِ بِلَالِ بْنِ رَبَاحٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
    حديث رقم: 1246 في السنة لعبد الله بن أحمد السُّنَّةُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ سُئِلَ عَمَّنْ قَالَ : خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ
    حديث رقم: 508 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ ذِكْرِ السُّؤْدَدِ وَشَرِيطَتِهِ
    حديث رقم: 480 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ
    حديث رقم: 1055 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء بِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَقِيلَ : أَبُو عَمْرٍو ، وَقِيلَ : أَبُو عَبْدِ الْكَرِيمِ وَاسْمُ أُمِّهِ حَمَامَةُ ، مِنَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ شَهِدَ بَدْرًا وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ فِي اللَّهِ فَاشْتَرَاهُ الصِّدِّيقُ فَأَعْتَقَهُ ، وَكَانَ تِرْبَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ مَوْلِدِي السَّرَاةِ ، كَانَ يُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيَاتَهُ سَفَرًا وَحَضَرًا ، وَكَانَ خَازِنَهُ عَلَى بَيْتِ مَالِهِ ، وَهُوَ سَابِقٌ الْحَبَشَةَ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَلِيٌّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، وَالْبَرَاءُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عُمَرَ وَكَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ وَجَابِرٌ وَطَارِقُ بْنُ شِهَابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، تُوُفِّيَ بِدِمَشْقَ وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسِتِّينَ سَنَةً وَدُفِنَ بِبَابِ الصَّغِيرِ سَنَةَ عِشْرِينَ ، وَقِيلَ : سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ ، وَقِيلَ : تُوُفِّيَ بِحَلَبٍ وَدُفِنَ بِبَابِ الْأَرْبَعِينَ ، وَقِيلَ : كَانَ بِلَالٌ تِرْبَ أَبِي بَكْرٍ ، وَكَانَ شَدِيدَ الْأُدْمَةِ نَحِيفًا أَجْنَى كَثِيرَ الشَّعْرِ خَفِيفَ الْعَارِضَيْنِ لَهُ شَمَطٌ كَثِيرٌ لَا يَخْضِبُ
    حديث رقم: 54 في كتاب الإمامة والرد على الرافضة للأصبهاني كتاب الإمامة والرد على الرافضة للأصبهاني خِلَافَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضاهُ
    حديث رقم: 1324 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة مَسِيرُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ

    كان الصَّحابةُ الكِرامُ يَعرِفونَ قَدْرَ بَعضِهم، ويَتمَثَّلونَ قَواعدَ الإسْلامِ في كلِّ أحْوالِهم مِن ذلك، ويَعلَمونَ أنَّ التَّقْوى هي أساسُ الرِّفْعةِ والتَّميُّزِ، فكان بِلالُ بنُ رَباحٍ رَضيَ اللهُ عنه مُؤذِّنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان صادِقَ الإسْلامِ طاهرَ القَلبِ، عُذِّبَ في اللهِ عَذابًا شَديدًا، وقدْ كان رَضيَ اللهُ عنه عَبدًا حَبَشيًّا -ولا يضُرُّه ذلك؛ فالإسلامُ لا يُفرِّقُ بيْن النَّاسِ إلَّا بالتَّقْوى- فاشْتَراه أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنه، ثمَّ أعتَقَه، فكان عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه يقولُ: «أبو بَكرٍ سيِّدُنا»، فأبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه أفضَلُ هذه الأمَّةِ بعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، «وأعتَقَ سيِّدَنا» يَعني بِلالًا، قال ذلك تَواضُعًا، أو معناهُ: أنَّه مِن ساداتِ هذه الأمَّةِ، وليس هو أفضَلَ مِن عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه.وفي الحَديثِ: تَواضُعُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه.وفيه: إطْلاقُ كَلمةِ «سَيِّدٍ» على أهلِ الفَضلِ.وفيه أنَّ الأفاضِلَ همُ الَّذين يَعرِفونَ لأهلِ الفَضلِ فَضلَهم.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت