• 1248
  • عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : أُرَاهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " " مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ القِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ " "

    حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : أُرَاهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ القِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَحْوَهُ ، وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي شُرَيْحٍ ، وَوَاثِلَةَ . وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الحَدِيثِ الْأَوَّلِ

    كلف: كلف : حمل وأمر بما يشق عليه
    شعيرة: عقد الشعيرة : أن يكلف فعل ما لا يكون ليطول عذابه في النار ، وذلك أن عقد ما بين طرفي الشعيرة غير ممكن
    " " مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ القِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ
    حديث رقم: 561 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 683 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 688 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 778 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 1046 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 1063 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 1064 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 8299 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا كِتَابُ تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا
    حديث رقم: 8300 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا كِتَابُ تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا
    حديث رقم: 1325 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ الرُّؤْيَا بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يَتَحَلَّمَ الرَّجُلُ رُؤْيَا لَمْ يَرَهَا
    حديث رقم: 87 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مِنْ مُسْنَدِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

    وقيل: هو بابُ بَيتِ المقدِسِ بعدَ أن نجَّاهم اللهُ مِن التِّيهِ، فأمَرهم أن يَدخُلوا "{سُجَّدًا}"، أي: خاضِعين ذَليلينَ ساجِدينَ لرَبِّ العالَمين شُكرًا على ما أنعَم به عليكم أنْ أخرَجَكم مِن التِّيهِ بعدَ أن عصَيتُموه، "قال" رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "دَخَلوا"، أي: إنَّ بَني إسرائيلَ دخَلوا بابَ القريةِ، "مُتزحِّفين"، أي: يَزحَفون ويَمْشون، "على أَوْراكِهم"، جمعُ وَرِكٍ، وهو ما فَوقَ الفَخِذِ، وعلى أَسْتاهِهم، وفسَّر بعضُ رُواةِ الحديثِ فقال: "أي: مُنحَرِفين" ومائِلين عن السُّجودِ الَّذي أُمِروا به.وفي الحَديثٍ الآخَرَ: "عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم" في قولِه تعالى: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ}[البقرة: 59]، {فَبَدَّلَ}، أي: غيَّرَ وحرَّفَ، {الَّذِينَ ظَلَمُوا}، أي: مِن بَني إسرائيلَ، {قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ}، أي: جاؤوا بقولٍ آخَرَ، استِهانةً بأمرِ اللهِ، واستِهْزاءً به، "قال" رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "قالوا"، أي: قال بَنو إسرائيلَ: "حَبَّةٌ في شَعيرةٍ"، أي: غيَّروا وبدَّلوا قولَ اللهِ تعالى لهم: {وَقُولُوا حِطَّةٌ}[البقرة: 58]، فقالوا: حَبَّةٌ في حِنْطةٍ، أو حبَّةٌ في شَعيرةٍ؛ استهانةً بأمرِ اللهِ، واستِهْزاءً به، فغيَّروا في القَولِ، وفي الفِعلِ، وحرَّفوا ما أمَرَهم اللهُ به، ومعنى {حِطَّةٌ}: حُطَّ عنَّا الذُّنوبَ واغفِرْها لنا.وفي الحَديثِ: ذمُّ اليَهودِ عليهم لَعنةُ اللهِ.وفيه: التَّحذيرُ مِن تَبديلِ النِّعمِ إلى نِقَمٍ بسبَبِ المعاصِي والذُّنوبِ.وفيه: تَفسيرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وبَيانُه لبعضِ آياتِ القُرآنِ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت