• 1816
  • أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " " اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ " "

    حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الجَيْشَانِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ

    وتحتي: تحت فلان : المراد أنها زوجته
    " " اخْتَرْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ " " *
    حديث رقم: 1953 في سنن أبي داوود كِتَاب الطَّلَاقِ أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ
    حديث رقم: 1111 في جامع الترمذي أبواب النكاح باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده أختان
    حديث رقم: 1945 في سنن ابن ماجة كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ
    حديث رقم: 1946 في سنن ابن ماجة كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ
    حديث رقم: 17723 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ
    حديث رقم: 17724 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ
    حديث رقم: 4229 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحَجِّ بَابٌ الْهَدْيُ
    حديث رقم: 13177 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ النِّكَاحِ مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ : يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ
    حديث رقم: 15642 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ
    حديث رقم: 15643 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ
    حديث رقم: 15644 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ
    حديث رقم: 12219 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابٌ مَنْ فَرَّقَ الْإِسْلَامُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ
    حديث رقم: 13161 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ
    حديث رقم: 13163 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ
    حديث رقم: 3231 في سنن الدارقطني كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ الْمَهْرِ
    حديث رقم: 3232 في سنن الدارقطني كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ الْمَهْرِ
    حديث رقم: 3233 في سنن الدارقطني كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ الْمَهْرِ
    حديث رقم: 3234 في سنن الدارقطني كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ الْمَهْرِ
    حديث رقم: 1937 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ
    حديث رقم: 3393 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ الرَّجُلِ يُسْلِمُ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَعِنْدَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ
    حديث رقم: 3394 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ الرَّجُلِ يُسْلِمُ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَعِنْدَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ
    حديث رقم: 1230 في مسند الشافعي وَمِنْ كِتَابِ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ
    حديث رقم: 2512 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم فَيْرُوزٌ الدَّيْلَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 92 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيْرُوزٌ الدَّيْلَمِيُّ أَبُو الضَّحَّاكِ
    حديث رقم: 5108 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء فَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّ ابْنُ أُخْتِ النَّجَاشِيِّ ، قَاتِلُ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيِّ الْمُتَنِبِّئِ ، خَدَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلَهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ ، سَكَنَ الشَّامَ ، رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ حَدِيثٍ ، يُكُنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رَوَى عَنْهُ ابْنَاهُ الضَّحَّاكُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ ، وَعُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ
    حديث رقم: 5109 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء فَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّ ابْنُ أُخْتِ النَّجَاشِيِّ ، قَاتِلُ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيِّ الْمُتَنِبِّئِ ، خَدَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلَهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ ، سَكَنَ الشَّامَ ، رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ حَدِيثٍ ، يُكُنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رَوَى عَنْهُ ابْنَاهُ الضَّحَّاكُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ ، وَعُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ
    حديث رقم: 562 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الدَّالِ دَيْلَمُ بْنُ هَوْشَعٍ أَبُو وَهْبٍ الْجَيْشَانِيُّ

    كان العربُ قبلَ الإسلامِ يَجمعونَ بينَ الأُختَينِ في الزَّواجِ، ولَمَّا جاءَ الإسلامُ نَهَى عن جَمْعِ الرَّجلِ بينَ الأُختَين في الزَّواجِ، وفي هذا الحَديثِ يقولُ فيَروزُ الدَّيلَميُّ رَضِي اللهُ عنه: "أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فقلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أسلَمتُ وتَحْتي أُخْتان"، أي: مُتزوِّجٌ مِن أختين، فما حُكمُهما؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "اختَرْ أيَّتَهما شِئتَ"، وهذا كِنايةٌ عن مُفارَقةِ إِحْداهنَّ وإبقاءِ الأخرى؛ لأنَّ اللهَ قال في المُحرَّماتِ مِن النِّساءِ: {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ}[النساء: 23].

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت