• 304
  • عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اتَّبَعَ الجَنَازَةَ لَمْ يَقْعُدْ ، حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ ، فَقَالَ : هَكَذَا نَصْنَعُ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " " خَالِفُوهُمْ " "

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِذَا اتَّبَعَ الجَنَازَةَ لَمْ يَقْعُدْ ، حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ ، فَقَالَ : هَكَذَا نَصْنَعُ يَا مُحَمَّدُ ، قَالَ : فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، وَقَالَ : خَالِفُوهُمْ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَبِشْرُ بْنُ رَافِعٍ لَيْسَ بِالقَوِيِّ فِي الحَدِيثِ

    اللحد: اللحد : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت ، وقيل الذي يحفر في عرض القبر
    حبر: الحبر : العالم المتبحر في العلم
    إِذَا اتَّبَعَ الجَنَازَةَ لَمْ يَقْعُدْ ، حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ،
    حديث رقم: 2811 في سنن أبي داوود كِتَاب الْجَنَائِزِ بَابُ الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ
    حديث رقم: 1539 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ
    حديث رقم: 6510 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَشْيِ بِالْجِنَازَةِ
    حديث رقم: 1785 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ الْجِنَازَةِ تَمُرُّ بِالْقَوْمِ أَيَقُومُونَ لَهَا أَمْ لَا؟
    حديث رقم: 1167 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 347 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الْجَنَائِزِ حَدِيثٌ آخَرُ وَهُوَ فِي الْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ
    حديث رقم: 680 في الضعفاء للعقيلي بَابُ السِّينِ سُلَيْمَانُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الدَّوْسِيُّ
    حديث رقم: 933 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْعَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ

    كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُحرِّضُ أصْحابَه على مُخالفَةِ أهْلِ الكِتابِ ويأمُرُ بذلك. وفي هذا الحديثِ يقولُ عُبادَةُ بنُ الصَّامتِ رَضِي اللهُ عَنه: "كان يقومُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في الجِنازَةِ"، أي: مِن فِعْلِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنْ يقِفَ للميِّتِ وهو في نعْشِه، "حتَّى توضَعَ في اللَّحْدِ"، أي: تُدفَنَ و"اللَّحْدُ": مِقدارُ ما يُحفَرُ للميِّتِ في القبْرِ ليُدفَنَ فيه، ويكونُ في وسَطِ القبْرِ، "فمَرَّ به حَبْرٌ"، أي: فمَرَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عالِمٌ مِن عُلَماءِ اليَهودِ، فقال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "هكذا نفعَلُ"، أي: في جِنازاتِنا ونقِفُ لها، "فجلَسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وقال: اجلِسُوا؛ خالِفُوهم"، أي: فجلَس النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ مُخالفَةً لفعْلِ اليَهودِ مِن الوقوفِ للجِنازَةِ، وأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أصْحابَه بالجلُوسِ مثلَه؛ مُخالفَةً لهم.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت