• 1744
  • قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَ : إِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي وَأَمْشِي فِي المَكَانِ القَذِرِ ؟ فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " " يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ " "

    حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَتْ : قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَ : إِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي وَأَمْشِي فِي المَكَانِ القَذِرِ ؟ فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ ، وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ هَذَا الحَدِيثَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِهُودِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَهُوَ وَهَمٌ ، وَلَيْسَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ابْنٌ يُقَالَ لَهُ : هُودٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَهَذَا الصَّحِيحُ وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَا نَتَوَضَّأُ مِنَ المَوْطَإِ ، وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ قَالُوا : إِذَا وَطِئَ الرَّجُلُ عَلَى المَكَانِ القَذِرِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ غَسْلُ القَدَمِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَطْبًا فَيَغْسِلَ مَا أَصَابَهُ

    لا توجد بيانات
    يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ ، وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ
    حديث رقم: 341 في سنن أبي داوود كِتَاب الطَّهَارَةِ بَابٌ فِي الْأَذَى يُصِيبُ الذَّيْلَ
    حديث رقم: 528 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا بَابُ الْأَرْضِ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا
    حديث رقم: 45 في موطأ مالك كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ مَا لَا يَجِبُ مِنْهُ الْوُضُوءُ
    حديث رقم: 25948 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 26131 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
    حديث رقم: 609 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطَّهَارَاتِ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ الْمَوْضِعَ الْقَذِرَ يَطَأُ بَعْدَهُ مَا هُوَ أَنْظَفُ
    حديث رقم: 2668 في سنن الدارمي كِتَابٌ الطَّهَارَةِ بَابُ الْأَرْضِ يُطهِّرُ بَعْضُهَا بعْضًا
    حديث رقم: 19671 في المعجم الكبير للطبراني هَذَا مَا أَسْنَدَ النِّسَاءُ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ
    حديث رقم: 3821 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 135 في المنتقى لابن جارود كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ التَّنَزُّهِ فِي الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ عَنِ النَّجَاسَاتِ
    حديث رقم: 197 في مسند الشافعي وَمِنْ كِتَابِ الْأَمَالِي فِي الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 6772 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 6826 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 9159 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
    حديث رقم: 712 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ طَهَارَاتِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ عَنِ الْأَبْدَانِ وَالثِّيَابِ وَإِيَجَابِ تَطْهِيرِهَا
    حديث رقم: 929 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْعَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمْعَانَ الْمَدِينِيُّ

    أمرَتِ الشَّريعَةُ الإسْلاميَّةُ بالطَّهارَةِ، وإزالَةِ النَّجاسَةِ، ويَسَّرَتْ أسْبابَ إزالَتِها، وفي هذا الحَديثِ أنَّ امرأةً سألَتْ أمَّ سلَمَةَ زَوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقالَت: إنِّي امرأةٌ "أُطيلُ ذَيْلِي"، أي: أُطيلُ طرَفَ ثَوْبي، فيمَسُّ الأرضَ، "وأمْشِي في المكانِ القَذِرِ"، أي: الموجودِ بهِ نجاسَةٌ؛ والمعنى أنَّ ثوْبَها يُصابُ من تلك النَّجاسَةِ، فقالت أمُّ سلَمَةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "يُطهِّرُه ما بعدَه"، أي: يطهِّرُه المكانُ الَّذي بعدَه بإزالَتِه النَّجاسَةَ الَّتي التَّصقَتْ بالثَّوبِ، وقيل: هذا في النَّجاسَةِ اليابِسَةِ، وليس في المائعَةِ من البَوْلِ، ونحوِه، وقيل: المعنى: تقَذَّرَ الشَّخصُ من المكانِ، فيمُرُّ بعدَه بالمكانِ الطيِّبِ، فيَنسى أثَرَ الأوَّلِ، لا أنْ يَعْلَقَ شيءٌ من القَذَرِ في ثوْبِه.وفي الحَديثِ: بيانُ يُسْرِ الشَّريعَةِ الإسْلاميَّةِ.وفيهِ: إطالَةُ النِّساءِ لأذْيالِ أثْوابِهنَّ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت