• 2339
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فِضَّةٍ ، رَجِلَ الشَّعْرِ "

    حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمَصَاحِفِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَبْيَضَ كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فِضَّةٍ ، رَجِلَ الشَّعْرِ

    لا توجد بيانات
    أَحْسَنُ الصِّفَةِ وَأَجْملُهَا ، كَانَ رَبْعَةً إِلَى الطُّولِ مَا هُوَ
    حديث رقم: 5592 في صحيح البخاري كتاب اللباس باب الجعد
    حديث رقم: 8167 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 9597 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 9861 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 12049 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
    حديث رقم: 1103 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابُ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 2422 في مسند الطيالسي مَا أَسْنَدَ أَبُو هُرَيْرَةَ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
    حديث رقم: 2703 في مسند الطيالسي مَا أَسْنَدَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَمَنْ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يُسَمَّى
    حديث رقم: 2324 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ
    حديث رقم: 4317 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ السِّيرَةِ وَالْمَغَازِي بَابُ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 2807 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ

    في هذا الحديثِ يقولُ أبو هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنه: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبيَضَ، كأنَّما صِيغَ من فِضَّةٍ"، أي: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لَونُه أبيَضَ كلَونِ الفِضَّةِ، فكأنَّه صُبِغَ وخُلِقَ منها، وقَولُه: من فِضَّةٍ، باعتِبارِ ما كان لها من لَمَعانٍ وبَريقٍ، والمعنى: أنَّه كان أبيَضَ مَقبولًا غايةَ القَبولِ، وقَولُه: "رَجِلَ الشَّعَرِ"، أي: مُسرَّحًا، فلم يكنْ شَديدَ الجُعودَةِ، ولا شَديدَ النُّعومَةِ، بل كان بينَهما، وكان ذلك في أصْلِ خِلقَتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.وفي الحديثِ: بيانُ بعضِ شَمائِلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنَّه كان مُكتَمِلَ الخِلقَةِ في الجَمالِ( ).

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت