• 1136
  • عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ "

    حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ

    نفل: النفل : ما كان زائدا على سهم المقاتل من الغنائم
    البدأة: البدأة : ابتداء الغزو
    الرجعة: الرجعة : الرجوع من الغزو
    " نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ " *
    حديث رقم: 1556 في جامع الترمذي أبواب السير باب في النفل
    حديث رقم: 4110 في السنن الصغرى للنسائي كتاب تحريم الدم تحريم القتل
    حديث رقم: 2536 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ إِقَامَةِ الْحُدُودِ
    حديث رقم: 2846 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ الْغُلُولِ
    حديث رقم: 22099 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 22116 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 22130 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 22134 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 22135 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 22142 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 22161 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 22167 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 22175 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 22189 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 22224 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 4945 في صحيح ابن حبان كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ الْغُلُولِ
    حديث رقم: 4308 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ قَسْمِ الْخُمْسِ بَابٌ
    حديث رقم: 2363 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْجِهَادِ كِتَابُ الْجِهَادِ
    حديث رقم: 2559 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْأَصْلُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
    حديث رقم: 4341 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسَّرَايَا
    حديث رقم: 3817 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 36194 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْمَغَازِي مَا ذُكِرَ فِي نَجْدٍ وَمَا نُفِلَ مِنْهَا
    حديث رقم: 999 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ السِّيَرِ بَابُ : فِي أَنْ يُنَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعُ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثُ
    حديث رقم: 1003 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ السِّيَرِ بَابُ : فِي كَرَاهِيَةِ الْأَنْفَالِ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
    حديث رقم: 1004 في سنن الدارمي وَمِنْ كِتَابِ السِّيَرِ بَابُ : مَا جَاءَ أَنَّهُ قَالَ : أَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِيطَ
    حديث رقم: 5764 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
    حديث رقم: 9056 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ النَّفْلِ
    حديث رقم: 3717 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ التَّفْسِيرِ قَوْلُهُ تَعَالَى يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
    حديث رقم: 11907 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ بَابُ بَيَانِ مَصْرِفِ الْغَنِيمَةِ فِي ابْتِدَاءِ الْإِسْلَامِ
    حديث رقم: 11908 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ بَابُ بَيَانِ مَصْرِفِ الْغَنِيمَةِ فِي ابْتِدَاءِ الْإِسْلَامِ
    حديث رقم: 11936 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ بَابُ بَيَانِ مَصْرِفِ خُمُسِ الْخُمُسِ
    حديث رقم: 11990 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْفَالِ
    حديث رقم: 11998 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْفَالِ
    حديث رقم: 11999 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْفَالِ
    حديث رقم: 16573 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ أَصْلِ فَرْضِ الْجِهَادِ
    حديث رقم: 16757 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السِّيَرِ جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ
    حديث رقم: 16758 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السِّيَرِ جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ
    حديث رقم: 16978 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السِّيَرِ جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ
    حديث رقم: 16979 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السِّيَرِ جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ
    حديث رقم: 2916 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ إِقَامَةِ الْحُدُودِ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَتَحْرِيمِ الرِّبَا فِيهَا
    حديث رقم: 2918 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ إِقَامَةِ الْحُدُودِ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَتَحْرِيمِ الرِّبَا فِيهَا
    حديث رقم: 3002 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الْجِزْيَةِ بَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ
    حديث رقم: 1462 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
    حديث رقم: 3365 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ النَّفْلِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ قِتَالِ الْعَدُوِّ , وَإِحْرَازِ الْغَنِيمَةِ
    حديث رقم: 3368 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ السِّيَرِ بَابُ النَّفْلِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ قِتَالِ الْعَدُوِّ , وَإِحْرَازِ الْغَنِيمَةِ
    حديث رقم: 3470 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ السِّيَرِ كِتَابُ وُجُوهِ الْفَيْءِ وَخُمُسِ الْغَنَائِمِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ , وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ مَا ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْآيَةِ الْأُولَى , هُوَ فِيمَا صَالَحَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ أَهْلَ الشِّرْكِ مِنَ الْأَمْوَالِ , وَفِيمَا أَخَذُوهُ مِنْهُمْ فِي جِزْيَةِ رِقَابِهِمْ , وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ , وَكَانَ مَا ذَكَرَهُ فِي الْآيَةِ الثَّانِيَةِ , هُوَ خُمُسُ مَا غَلَبُوا عَلَيْهِ بِأَسْيَافِهِمْ , وَمَا أَشْبَهَهُ , مِنَ الرِّكَازِ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ فِيهِ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , الْخُمُسَ , وَتَوَاتَرَتْ بِذَلِكَ الْآثَارُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 1091 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 1092 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 1093 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 1094 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 1095 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 1096 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 1097 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 1098 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 1099 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 1100 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 1198 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عُبَيْدُ بْنُ رِفَاعَةَ عَنْ عُبَادَةَ
    حديث رقم: 1199 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عُبَيْدُ بْنُ رِفَاعَةَ عَنْ عُبَادَةَ
    حديث رقم: 1200 في المسند للشاشي مَا رَوَى أَبُو الْوَلِيدِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ الْحَارِثُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَادَةَ
    حديث رقم: 183 في السير لأبي إسحاق الفزاري السير لأبي إسحاق الفزاري الْغُلُولُ
    حديث رقم: 224 في مراسيل أبي داود مراسيل أبي داود بَابُ الْحُدُودِ
    حديث رقم: 284 في العلل الكبير للترمذي أَبْوَابُ السِّيَرِ بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّفَلِ
    حديث رقم: 1660 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم ذِكْرُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 1661 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم ذِكْرُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
    حديث رقم: 37 في الأربعون حديثاً للآجري الأربعون حديثاً للآجري الأربعون حديثاً للآجري
    حديث رقم: 1947 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء الْحَارِثُ بْنُ مُعَاوِيَةَ لَهُ ذِكْرٌ فِي الصَّحَابَةِ فِي حَدِيثٍ لِعُبَادَةَ بْنِ الْصَّامِتِ
    حديث رقم: 3168 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الْجَنَائِزِ جِمَاعُ أَبْوَابِ دَفْنِ الْمَوْتَى
    حديث رقم: 3180 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ قَسْمِ أَرْبَعَةِ أَخْمَاسِ الْغَنِيمَةِ ذِكْرُ قَسْمِ الْغَنَائِمِ بَيْنَ أَهْلِ الْعَسْكَرِ

    طلبُ العِلمِ مِن أهمِّ ما يَنبغي أن تَنصرِفَ إليها الهِممُ، ومَن رحَل في طلبِه وتفقَّه في دِينِ اللهِ فقد فاز؛ فبشرى له؛ لأنَّ اللهَ قد أرادَ به خيرًا.وفي هذا الحديثِ يقولُ مَكحولٌ: "كنتُ عَبدًا بمِصرَ لامرَأةٍ مِن بَني هُذَيْلٍ، فأعتقَتْني، فما خرَجْتُ مِن مِصرَ وبها"، أي: في أهلِها، "عِلمٌ إلَّا حَوَيْتُ عليه"، أي: أخَذْتُه وجمَعْتُه، "فيما أُرى"، أي: فيما أظنُّ، "ثُمَّ أتيتُ الحجازَ"، أي: المدينةَ ومكَّةَ والطَّائفَ وغيرَها، "فما خرَجتُ منها وبها عِلمٌ إلَّا حَوَيْتُ عليه"، أي: أخَذْتُه وجمَعْتُه، "فيما أُرى"، أي: فيما أظنُّ، "ثُمَّ أتيتُ العِراقَ"، أي: البصرةَ وبَغدادَ والكُوفةَ وغيرَها، "فما خرَجْتُ منها وبها عِلمٌ إلَّا حَوَيْتُ عليه"، أي: أخَذْتُه وجمَعْتُه، "فيما أُرى"، أي: فيما أظنُّ، "ثُمَّ أتيتُ الشَّامَ فغَرْبَلْتُها"، أي: كشَفتُ حالَ مَن بها، ففرَّقْتُ بينَ الجيِّدِ والرَّديءِ، "كلُّ ذلك" مِن الكبيرِ والصَّغيرِ، "أسأل"، أي: أسألُه، "عن النَّفَلِ"، وهو ما يُعطاه المُحارِبُ زيادةً عن استحقاقِه مِن الغنيمةِ، "فلم أجِدْ أحدًا يُخبِرُني فيه بشيءٍ" بلَغَه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "حتَّى لَقِيتُ شيخًا يُقالُ له: زيادُ بنُ جاريةَ التَّميميُّ، فقلتُ له: هل سَمِعتَ في النَّفَلِ شيئًا" تُخبِرُني به؟ "قال: نعَم، سَمِعْتُ حَبيبَ بنَ مَسْلَمةَ الفِهْريَّ" رَضِيَ اللهُ عنه، "يَقولُ: شَهِدْتُ"، أي: حضَرتُ "النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَفَّلَ الرُّبُعَ في البَدْأةِ"، أي: في أوَّلِ الغَزْوِ.وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبعَثُ السَّريَّةَ أمامَ الجيشِ، والجيشُ في ظَهْرِهم يَحْميهم، فإذا سَلِموا وغَنِموا أعطاهم رُبعَ ما غَنِموه، ثُمَّ يَقْسِمُ لهم مرَّةً أخرى عندَ التَّوزيعِ العامِّ للغنيمةِ، "والثُّلُثَ"، أي: ونَفَّلُ الثُّلثَ، "في الرَّجْعَةِ"، أي: يُعطِيهم الثُّلُثَ ممَّا غَنِموه إذا ساروا في السَّرايا عندَ الرُّجوعِ مِن الغَزْوِ، وزادهم هنا وأعطاهم الثُّلُثَ؛ لأنَّهم يَكونون أكثرَ ضَعفًا وإجهادًا مِن أثَرِ الحربِ المنتهيةِ، والجيشُ ليس في كامِلِ قُوَّتِه مِثلَما كان في البدايةِ؛ فهُم بذلك أكثرُ عُرْضةً للخطرِ.

    حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الزُّرَقِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ ‏.‏

    It was narrated from ‘Ubadah bin Samit that the Prophet (ﷺ) awarded one quarter of the spoils to those who attacked the enemy at the beginning and one third to those who attacked at the end

    Telah menceritakan kepada kami [Ali bin Muhammad]; telah menceritakan kepada kami [Waki'] dari [Sufyan] dari [Abdurrahman bin Harits Az Zuraqqi] dari [Sulaiman bin Musa] dari [Makhul] dari [Abu Sallam Al A'raj] dari [Abu Umamah] dari [Ubadah bin Ash Shamit] bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menambah bekal (dari ghanimah) ketika berangkat seperempat dan ketika pulang sepertiga

    Ubâde bin es-Sâmit (r.a.)'den rivayet edildiğine göre: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) savaş seferinin başlangıcında (bir müfrezenin kazandığı ganimetin) dörtte birini ve savaş dönüşünde (bir müfrezenin kazandığı ganimetin) üçte birini nefel olarak (o müfrezeye) verdi

    عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم شروع لڑائی میں ملنے والے مال غنیمت کا چوتھا حصہ بطور ہبہ دیتے، اور لوٹتے وقت تہائی حصہ دیتے ۱؎۔

    । উবাদা ইবনুস সামিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধের প্রথমভাগে গনীমতের মালের এক-চতুর্থাংশ এবং ফিরতি যুদ্ধে এক-তৃতীয়াংশ থেকে (পুরস্কারস্বরূপ) অতিরিক্ত দেন।

    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت