وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ كَتَبَ إِلَى سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو : " إِنْ جَاءَكَ كِتَابِي لَيْلًا فَلَا تُصْبِحَنَّ ، أَوْ نَهَارًا فَلَا تُمْسِيَنَّ ، حَتَّى تَبْعَثَ إِلَيَّ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ " ، قَالَ : فَاسْتَعَانَتِ امْرَأَةُ سُهَيْلٍ أَثِيلَةُ الْخُزَاعِيَّةُ ، جَدَّةُ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُهَيْرٍ ، فَأَدْلَجَتَاهُمَا وَجَوَارِيَهُمَا ، فَلَمْ يُصْبِحَا حَتَّى قَرَنَتَا مُزَادَتَيْنِ وَفَرَغَتَا مِنْهُمَا ، فَجَعَلَهُمَا فِي كُرَّيْنِ غُوطِيَّيْنِ ، ثُمَّ مَلَأَهُمَا مَاءً ، فَبَعَثَ بِهِمَا عَلَى بَعِيرٍ
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ كَتَبَ إِلَى سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو : إِنْ جَاءَكَ كِتَابِي لَيْلًا فَلَا تُصْبِحَنَّ ، أَوْ نَهَارًا فَلَا تُمْسِيَنَّ ، حَتَّى تَبْعَثَ إِلَيَّ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، قَالَ : فَاسْتَعَانَتِ امْرَأَةُ سُهَيْلٍ أَثِيلَةُ الْخُزَاعِيَّةُ ، جَدَّةُ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُهَيْرٍ ، فَأَدْلَجَتَاهُمَا وَجَوَارِيَهُمَا ، فَلَمْ يُصْبِحَا حَتَّى قَرَنَتَا مُزَادَتَيْنِ وَفَرَغَتَا مِنْهُمَا ، فَجَعَلَهُمَا فِي كُرَّيْنِ غُوطِيَّيْنِ ، ثُمَّ مَلَأَهُمَا مَاءً ، فَبَعَثَ بِهِمَا عَلَى بَعِيرٍ حَدَّثَنَا الْعَائِذِيُّ قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
بعير: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
أحاديث أخرى متعلقة
