• 358
  • أُوذِنَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ بِجِنَازَةٍ ، قَالَ : فَكَأَنَّهُ تَخَلَّفَ حَتَّى أَخَذَ الْقَوْمُ مَجَالِسَهُمْ ، ثُمَّ جَاءَ مَعَهُ ، فَلَمَّا رَآهُ الْقَوْمُ تَسَرَّعُوا عَنْهُ ، وَقَامَ بَعْضُهُمْ عَنْهُ لِيَجْلِسَ فِي مَجْلِسِهِ ، فَقَالَ : لَا ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا " ،

    حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أُوذِنَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ بِجِنَازَةٍ ، قَالَ : فَكَأَنَّهُ تَخَلَّفَ حَتَّى أَخَذَ الْقَوْمُ مَجَالِسَهُمْ ، ثُمَّ جَاءَ مَعَهُ ، فَلَمَّا رَآهُ الْقَوْمُ تَسَرَّعُوا عَنْهُ ، وَقَامَ بَعْضُهُمْ عَنْهُ لِيَجْلِسَ فِي مَجْلِسِهِ ، فَقَالَ : لَا ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا ، ثُمَّ تَنَحَّى فَجَلَسَ فِي مَجْلِسٍ وَاسِعٍ

    تنحى: تنحى : مال جانبا وتباعد
    " خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا " ، ثُمَّ تَنَحَّى فَجَلَسَ فِي مَجْلِسٍ

    المجالِسُ إذا كانتْ واسِعةً حملَتْ أُناسًا كَثيرينَ، وصارَ فيها انشِراحٌ وسَعةُ صَدرٍ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "خَيرُ المجالسِ أوْسعُها"، أي: أفْضلُ مَجلسٍ للنَّاسِ ما كانَ واسِعًا يَستوعِبُ الجالِسينَ، وهذا كلامٌ عامٌّ يَشملُ كلَّ أنواعِ المجالسِ، سواءٌ كانتْ في البُيوتِ أو الأماكنِ المعدَّةِ لاجتِماعِ العامَّة، وهذا إرْشادٌ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لتَوسِعة المجالسِ وعدمِ تَضيِيقِها؛ حتَّى يَتعارَفَ الناسُ ويَتواصَلوا فيما بينهم، وحتى لا يُضيِّقوا ويَشقُّوا على أنفُسِهم؛ ففي السَّعةِ ما يُعطي الرَّاحةَ للناسِ فلا يَتزاحَمونَ ولا يُضايِقُ بعضُهم بعضًا، وفي السَّعةِ أجواءٌ طيِّبةٌ للنِّقاشِ والحوارِ والتواصل، بعكس المجالس الضيقة. وهذا كلُّه لمنْ يمكِن لَه التَّوسعةُ على الجالِسينَ، أمَّا مَن كانَ بيتُه ضيِّقًا ولا يملِكُ التَّوسعةَ فلا حرَجَ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت