موسوعة الحديث | كتاب الأدب المفرد للبخاري | حديث رقم : 1116

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 1208

    • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ "

    حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ

    لا توجد بيانات
    " رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ " *
    مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
    حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
    حَبِيبٍ
    وَهِشَامٍ
    مُحَمَّدٍ
    أَبِي هُرَيْرَةَ
    حديث رقم: 4580 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَدَبِ أَبْوَابُ النَّوْمِ
    حديث رقم: 5907 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ فَصْلٌ

    الاستئذانُ مِنَ الآدابِ الَّتي اهتَمَّت بها الشَّريعَةُ الإسلاميَّةُ، فأمَرَت بها، وحثَّت عليها، وحذَّرَت مِن عدَمِ فِعلِها.وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "رسولُ الرَّجُلِ إلى الرَّجلِ إذنُه"، أي: إنَّ إرْسالَ شخصٍ لجَلْبِ شَخصٍ ما كافٍ للدُّخولِ مُباشَرةً إلى الطَّالبِ؛ لأنَّ إرسالَه شخصًا دلَّ على انتِظارِه؛ فكَأنَّ هذا الشَّخصَ المرسَلَ هو إذنُه للدُّخولِ، فلا يَحتاجُ إلى إذنٍ جديدٍ لدُخولِه، وإنْ كان طلَبُ الإذنِ في هذه الحالةِ أيضًا أمرًا جيِّدًا.وفي هذا الحَديثِ: أهميَّةُ طلَبِ الإِذنِ للدُّخولِ على الغَيرِ.

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    ساهم - قرآن ٣
    فضلًا انتظر تحميل الصوت