• 2659
  • أُمِّ صَبِيَّةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَهِيَ خَوْلَةُ ، وَهِيَ جَدَّةُ خَارِجَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ : اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ

    حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ سَرْجٍ مَوْلَى أُمِّ صَبِيَّةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَهِيَ خَوْلَةُ ، وَهِيَ جَدَّةُ خَارِجَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ : اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ

    اختلفت: اختلف : ذهب وتردد
    اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ
    حديث رقم: 74 في سنن أبي داوود كِتَاب الطَّهَارَةِ بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
    حديث رقم: 379 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
    حديث رقم: 26490 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ
    حديث رقم: 26491 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ
    حديث رقم: 370 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطَّهَارَاتِ فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ
    حديث رقم: 20444 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أُمُّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةُ
    حديث رقم: 20445 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أُمُّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةُ
    حديث رقم: 20446 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أُمُّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةُ
    حديث رقم: 20447 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أُمُّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةُ
    حديث رقم: 20449 في المعجم الكبير للطبراني خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أُمُّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةُ
    حديث رقم: 21301 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْيَاءِ
    حديث رقم: 862 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الطَّهَارَة جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
    حديث رقم: 121 في سنن الدارقطني كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ اسْتِعْمَالِ الرَّجُلِ فَضْلَ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ
    حديث رقم: 65 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ
    حديث رقم: 10 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ

    في هذا الحديثِ أنَّ أُمَّ صُبَيَّةَ الجُهنيَّةَ- وهي خَولةُ بنتُ قَيسٍ الجُهَنيَّةُ، وكانتْ مِن المُبايعاتِ- قالت: "رُبَّما اختلَفَتْ يَدِي ويَدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم" بمعنى: أنَّها كانتْ تغرِفُ هي مَرَّةً ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّةً، "في الوُضوءِ مِن إناءٍ واحدٍ" وقولُها: "اختلَفَت يَدِي" يدُلُّ على وُضوئِهما معًا، وفي هذا إشارةٌ إلى طَهارةِ فَضْلِ ماءِ الرَّجُلِ أو المرأةِ، واجتِماعُ الرَّجُلِ والمرأةِ على الإناءِ الواحِدِ لعلَّه كان قبْلَ الحِجابِ، أو يكونُ أحَدُهما وراءَ الحِجابِ مع مَدٍّ لأيديهما في إناءٍ بينهما، والاختِلافُ والأخْذُ مِن إناءٍ واحدٍ لا يُوجِبُ مَسًّا بينهما.ورَوى ابنُ ماجَه عنِ ابنِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما، قال: "كان الرِّجالُ والنِّساءُ يَتوضَّؤونَ على عهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحدٍ"؛ قيل: كان ذلك قبْلَ الحِجابِ، فإنْ كان بعدَ الحِجابِ؛ فالمقصودُ بالنِّساءِ هنا الزَّوجاتُ والمَحارِمُ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت