قَالَتْ : " قَاضَيْتُ إِلَى عَلِيٍّ ، فِي أَبٍ مَاتَ لَمْ يَدَعْ أَحَدًا غَيْرِي وَمَوْلَاهُ ، فَأَعْطَانِي النِّصْفَ ، وَأَعْطَى مَوْلَاهُ النِّصْفَ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ شَمُوسَ الْكِنْدِيَّةِ ، قَالَتْ : قَاضَيْتُ إِلَى عَلِيٍّ ، فِي أَبٍ مَاتَ لَمْ يَدَعْ أَحَدًا غَيْرِي وَمَوْلَاهُ ، فَأَعْطَانِي النِّصْفَ ، وَأَعْطَى مَوْلَاهُ النِّصْفَ
قاضيت: القَضاء : القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ. فقد قُضِي.
أَبٍ مَاتَ لَمْ يَدَعْ أَحَدًا غَيْرِي وَمَوْلَاهُ ، فَأَعْطَانِي النِّصْفَ ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ
عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ
الشَّيْبَانِيِّ
الْحَكَمِ
شَمُوسَ الْكِنْدِيَّةِ
عَلِيٍّ
عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ
الشَّيْبَانِيِّ
الْحَكَمِ
شَمُوسَ الْكِنْدِيَّةِ
عَلِيٍّ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
