أَنَّ الْحَكَمَ الْغِفَارِيَّ ، قَالَ لِرَجُلٍ مَرَّةً : " أَتَذْكُرُ إِذْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالنَّقِيرِ " قَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : قَالَ : أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو تَمِيمَةَ ، عَنْ دُلَجَةَ بْنِ قَيْسٍ ، أَنَّ الْحَكَمَ الْغِفَارِيَّ ، قَالَ لِرَجُلٍ مَرَّةً : أَتَذْكُرُ إِذْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالنَّقِيرِ قَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمُقَيَّرَ ، أَوْ ذَكَرَ النَّقِيرَ أَوْ ذَكَرَهُمَا جَمِيعًا
والحنتم: الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا
والمقير: المقير : الإناء المطلي بالزفت أو بالقار
والنقير: النقير : أصل النخلة وجذعها ينقر وسطه ثم ينبذ (ينقع) فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا وشرابا مسكرا
حديث رقم: 3082 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ مَنِ اسْمُهُ حَمْزَةُ مَا أَسْنَدَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو
حديث رقم: 689 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
حديث رقم: 2318 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء دَلَجَةُ بْنُ قَيْسٍ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَقَالَ : لَا يَصِحُّ لَهُ رُؤْيَةٌ وَلَا صُحْبَةٌ وَقَالَ : رَوَى حَدِيثَهُ الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ
حديث رقم: 2317 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء دَلَجَةُ بْنُ قَيْسٍ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَقَالَ : لَا يَصِحُّ لَهُ رُؤْيَةٌ وَلَا صُحْبَةٌ وَقَالَ : رَوَى حَدِيثَهُ الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ
أحاديث أخرى متعلقة
