عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِعْمَ الْإِبِلُ الثَّلَاثُونَ ، يُحْمَلُ عَلَى نَجِيبِهَا ، وَتُعِيرُ أَدَاتَهَا ، وَتُمْنَحُ غَزِيرَتُهَا ، وَتحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا فِي أَعْطَانِهَا "
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : نِعْمَ الْإِبِلُ الثَّلَاثُونَ ، يُحْمَلُ عَلَى نَجِيبِهَا ، وَتُعِيرُ أَدَاتَهَا ، وَتُمْنَحُ غَزِيرَتُهَا ، وَتحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا فِي أَعْطَانِهَا
الإبل: الإبل : الجمال والنوق ، ليس له مفرد من لفظه
نجيبها: نجيبها : الفاضل القوي منها
غزيرتها: الغزيرة : الكثيرة اللبن
وردها: يوم وردها : يوم مجيئها إلى الماء لتشرب
أعطانها: الأعطان : جمع عطن وهو موضع بروك الإبل حول الماء
نجيبها: نجيبها : الفاضل القوي منها
غزيرتها: الغزيرة : الكثيرة اللبن
وردها: يوم وردها : يوم مجيئها إلى الماء لتشرب
أعطانها: الأعطان : جمع عطن وهو موضع بروك الإبل حول الماء
" نِعْمَ الْإِبِلُ الثَّلَاثُونَ ، يُحْمَلُ عَلَى نَجِيبِهَا ، وَتُعِيرُ أَدَاتَهَا
حديث رقم: 21771 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ الْقَرْضِ وَالْمَنِيحَةِ
حديث رقم: 6644 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا تَجِبُ فِي الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ
حديث رقم: 6645 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا تَجِبُ فِي الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ
حديث رقم: 6654 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا تَجِبُ فِي الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ
حديث رقم: 6644 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا تَجِبُ فِي الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ
حديث رقم: 6645 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا تَجِبُ فِي الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ
حديث رقم: 6654 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ مَا تَجِبُ فِي الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
