عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ غِرٌّ كَرِيمٌ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ خَبٌّ لَئِيمٌ "
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ غِرٌّ كَرِيمٌ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ خَبٌّ لَئِيمٌ
غر: الغر : غير المجرب للأمور وحَسَنُ الأخلاق السمح الذي لا يفطن إلى الشر لسلامة صدره
خب: الخِب : الخَدَّاع
خب: الخِب : الخَدَّاع
إِنَّ الْمُؤْمِنَ غِرٌّ كَرِيمٌ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ خَبٌّ لَئِيمٌ
حديث رقم: 4221 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَدَبِ بَابٌ فِي حُسْنِ الْعِشْرَةِ
حديث رقم: 1970 في جامع الترمذي أبواب البر والصلة باب ما جاء في البخيل
حديث رقم: 118 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ أَمَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ
حديث رقم: 120 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 119 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 122 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 121 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 19388 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الشَّهَادَاتِ بَابُ : بَيَانُ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَمَعَالِيهَا الَّتِي مَنْ كَانَ مُتَخَلِّقًا بِهَا
حديث رقم: 430 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ مَا ذُكِرَ فِي الْمَكْرِ وَالْخَدِيعَةِ
حديث رقم: 10 في مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا أوَّلُ الكِتَابِ
حديث رقم: 5872 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 5873 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 696 في معجم ابن الأعرابي بَابُ المُحمدين بَابُ المُحمدين
حديث رقم: 1735 في معجم ابن الأعرابي بَابُ الْعَيْنِ بَابُ الْعَيْنِ
حديث رقم: 137 في أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني قَوْلُهُ : الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ
حديث رقم: 3483 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء الْحَجَّاجُ بْنُ الْفُرَافِصَةِ
حديث رقم: 2652 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 240 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْبَاءِ
حديث رقم: 1970 في جامع الترمذي أبواب البر والصلة باب ما جاء في البخيل
حديث رقم: 118 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ أَمَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ
حديث رقم: 120 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 119 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 122 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 121 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
حديث رقم: 19388 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الشَّهَادَاتِ بَابُ : بَيَانُ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَمَعَالِيهَا الَّتِي مَنْ كَانَ مُتَخَلِّقًا بِهَا
حديث رقم: 430 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ مَا ذُكِرَ فِي الْمَكْرِ وَالْخَدِيعَةِ
حديث رقم: 10 في مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا أوَّلُ الكِتَابِ
حديث رقم: 5872 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 5873 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث رقم: 696 في معجم ابن الأعرابي بَابُ المُحمدين بَابُ المُحمدين
حديث رقم: 1735 في معجم ابن الأعرابي بَابُ الْعَيْنِ بَابُ الْعَيْنِ
حديث رقم: 137 في أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني قَوْلُهُ : الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ
حديث رقم: 3483 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء الْحَجَّاجُ بْنُ الْفُرَافِصَةِ
حديث رقم: 2652 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
حديث رقم: 240 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْبَاءِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
