عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ لَأَسْلَمَ مَوْلَاهُ : " يَا أَسْلَمُ ، لَا يَكُونَنَّ حُبُّكَ كَلَفًا ، وَلَا يَكُونَنَّ بُغْضَكَ تَلَفًا "
قَالَ ابْنُ سَمْعَانَ : وَسَمِعْتُ رِجَالًا ، مِنْ عُلَمَائِنَا يُحَدِّثُونَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ لَأَسْلَمَ مَوْلَاهُ : يَا أَسْلَمُ ، لَا يَكُونَنَّ حُبُّكَ كَلَفًا ، وَلَا يَكُونَنَّ بُغْضَكَ تَلَفًا
مولاه: الولي والمولى : من المشترك اللفظي الذي يطلق على عدة معان منها الرَّبُّ، والمَالكُ، والسَّيِّد والمُنْعِم، والمُعْتِقُ، والنَّاصر، والمُحِبّ، والتَّابِع، والجارُ، وابنُ العَمّ، والحَلِيفُ، والعَقيد، والصِّهْر، والعبْد، والمُعْتَقُ، والمُنْعَم عَلَيه وكل من
بغضك: البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت
بغضك: البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت
لَا يَكُونَنَّ حُبُّكَ كَلَفًا ، وَلَا يَكُونَنَّ بُغْضَكَ تَلَفًا " *
حديث رقم: 882 في الجامع لمعمّر بن راشد
حديث رقم: 208 في الجامع لعبد الله بن وهب الْإِخَاءِ فِي اللَّهِ
حديث رقم: 1366 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ لَا يَكُنْ بُغْضُكَ تَلَفًا
حديث رقم: 362 في اعتلال القلوب للخرائطي اعتلال القلوب للخرائطي بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الِاقْتِصَادِ فِي الْحُبِّ وَيُكْرَهُ مِنَ الْإِفْرَاطِ فِيهِ
حديث رقم: 1218 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة تَقْدِيرُ الدِّيَةِ فِي عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 1220 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة تَقْدِيرُ الدِّيَةِ فِي عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 208 في الجامع لعبد الله بن وهب الْإِخَاءِ فِي اللَّهِ
حديث رقم: 1366 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ لَا يَكُنْ بُغْضُكَ تَلَفًا
حديث رقم: 362 في اعتلال القلوب للخرائطي اعتلال القلوب للخرائطي بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الِاقْتِصَادِ فِي الْحُبِّ وَيُكْرَهُ مِنَ الْإِفْرَاطِ فِيهِ
حديث رقم: 1218 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة تَقْدِيرُ الدِّيَةِ فِي عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 1220 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة تَقْدِيرُ الدِّيَةِ فِي عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
