• 1260
  • أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ بِالْبَلَاطِ ، وَالْقَوْمُ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ ، قُلْتُ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ ، أَوِ الْقَوْمِ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ "

    حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ بِالْبَلَاطِ ، وَالْقَوْمُ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ ، قُلْتُ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ ، أَوِ الْقَوْمِ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ

    لا توجد بيانات
    " لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ " *
    حديث رقم: 511 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابٌ إِذَا صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ أَدْرَكَ جَمَاعَةً أَيُعِيدُ
    حديث رقم: 856 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الإمامة سقوط الصلاة عمن صلى مع الإمام في المسجد جماعة
    حديث رقم: 1550 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْإِمَامَةِ فِي الصَّلَاةِ ، وَمَا فِيهَا مِنَ السُّنَنِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ
    حديث رقم: 4846 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 2437 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 917 في السنن الكبرى للنسائي ذِكْرُ الْإِمَامَةِ ، وَالْجَمَاعَةِ إِمَامَةُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ سُقُوطُ إِعَادَةِ الصَّلَاةِ عَمَّنْ صَلَّاهَا مَعَ الْإِمَامِ ، وَإِنْ أَتَى مَسْجِدَ
    حديث رقم: 6585 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالْإِمَامَةِ وَأَبْوَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ مَنْ كَانَ يَكْرَهُ إِعَادَةَ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 4697 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ
    حديث رقم: 13047 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 3409 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 3410 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1338 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1339 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1185 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ , كَيْفَ هِيَ ؟
    حديث رقم: 261 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابٌ فِي إِعَادَةِ الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَدِيثٌ آخَرُ
    حديث رقم: 262 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابٌ فِي إِعَادَةِ الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَدِيثٌ آخَرُ
    حديث رقم: 263 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابٌ فِي إِعَادَةِ الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَدِيثٌ آخَرُ
    حديث رقم: 13063 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
    حديث رقم: 14117 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ذِكْرُ جَلَالَتِهِ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ وَنَبَالَتِهِ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ وَالْفُقَهَاءِ
    حديث رقم: 367 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْأَلِفِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ يَزِيدَ الْمَدِينِيُّ يَرْوِي عَنْ هُدْبَةَ ، وَشَيْبَانَ *
    حديث رقم: 1081 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الصَّلَاةِ كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ

    في هذا الحديثِ يُخبِرُ سُليمانُ بنُ يَسارٍ أحَدُ التَّابِعينَ "أنَّه أتَى عبْدَ اللهِ بنَ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنْهما على البَلاطِ"، أي: جالِسًا عِندَه، والبَلاط: ما يُفرَشُ مِن حِجارةٍ مَلْساءَ لِيُسوَّى به سَطحُ الأرضِ، والمرادُ به: موضِعٌ بالمدينةِ، "وهُم يُصلُّون"، أي: والنَّاسُ يُصَلُّون فريضةً جماعةً، فقال سليمانُ لابنِ عُمرَ: "ألَا تُصلِّي معهم"، أي: تُصلِّي معَ الجَماعةِ؟ فأجابَه ابنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنْهما أنَّه قد صَلَّى تلك الصَّلاةَ، وأنَّه قد سَمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يَقولُ: "لا تُصَلُّوا صلاةً، أي: فَريضةً، "في يومٍ مرَّتَين"، فهذا الَّذي جعَل ابنَ عُمرَ لا يَدخُلُ في الجَماعةِ المُقامَةِ، وهذا فَهمُ ابنِ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما، والمنهيُّ عنه هو أن يُصَلِّيَ الرَّجُلُ صلاةً مكتوبةً علَيه، ثمَّ يَقومَ بعدَ الفَراغِ منها، فيُعيدَها على جِهَةِ الفَرْضِ أيضًا، وأمَّا مَن صلَّى الثَّانيةَ معَ الجَماعةِ على أنَّها له نافلةٌ؛ اقتِداءً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم في أمرِه بذلك، فلَيْسَ ذلِك مِمَّن أعادَ الصَّلاةَ في يومٍ مرَّتَينِ؛ لأنَّ الأُولى فريضةٌ، والثَّانيةَ نافلةٌ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت