• 2643
  • جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْتُ . قَالَ : " وَمَا الَّذِي أَهْلَكَكَ ؟ " قَالَ : حَوَّلْتُ رَحْلِيَ الْبَارِحَةَ . قَالَ : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، قَالَ : فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى رَسُولِهِ هَذِهِ الْآيَةَ : {{ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }} " أَقْبِلْ ، وَأَدْبِرْ ، وَاتَّقُوا الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ "

    حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي الْقُمِّيَّ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكْتُ . قَالَ : وَمَا الَّذِي أَهْلَكَكَ ؟ قَالَ : حَوَّلْتُ رَحْلِيَ الْبَارِحَةَ . قَالَ : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، قَالَ : فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى رَسُولِهِ هَذِهِ الْآيَةَ : {{ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }} أَقْبِلْ ، وَأَدْبِرْ ، وَاتَّقُوا الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ

    رحلي: الرحل : ما يوضع على ظهر البعير للركوب كسرج الفرس
    البارحة: البارحة : أقرب ليلة مضت
    الدبر: الدبر : الاست والمؤخرة
    والحيضة: الحيضة : زمن الحيض
    نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ " أَقْبِلْ ، وَأَدْبِرْ
    حديث رقم: 1887 في سنن أبي داوود كِتَاب النِّكَاحِ بَابٌ فِي جَامِعِ النِّكَاحِ
    حديث رقم: 3053 في جامع الترمذي أبواب تفسير القرآن باب: ومن سورة البقرة
    حديث رقم: 2340 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ
    حديث رقم: 4276 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْحَجِّ بَابٌ الْهَدْيُ
    حديث رقم: 8700 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ تَأْوِيلُ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى
    حديث رقم: 10599 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ التَّفْسِيرِ قَوْلُهُ تَعَالَى : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
    حديث رقم: 2742 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ النِّكَاحِ وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى
    حديث رقم: 3060 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ التَّفْسِيرِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ
    حديث رقم: 1182 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
    حديث رقم: 3361 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْبَاءِ مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
    حديث رقم: 10891 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 12104 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 12451 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 12764 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 13209 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ
    حديث رقم: 13210 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ
    حديث رقم: 13211 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ
    حديث رقم: 13225 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ
    حديث رقم: 2832 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ وَطْءِ الْحَبَالَى
    حديث رقم: 2675 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
    حديث رقم: 444 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، وَالْكَرَاهَةِ لِذَلِكَ
    حديث رقم: 445 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، وَالْكَرَاهَةِ لِذَلِكَ
    حديث رقم: 55 في معجم ابن الأعرابي بَابُ المُحمدين بَابُ المُحمدين
    حديث رقم: 5354 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ قَوْلُهُ
    حديث رقم: 5355 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ قَوْلُهُ
    حديث رقم: 5356 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي نَزَلَ فِيهِ قَوْلُهُ

    في هذا الحَديثِ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما: جاء عُمرُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، "فقال: يا رَسولَ اللهِ، هلَكتُ؟"، أي: فعَلتُ فِعلًا أستَحِقُّ عليه العِقابَ والهلاكَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "وما أهلَكَك؟"، أي: ماذا فعَلتَ؟ قال: "حوَّلتُ رَحْلِيَ اللَّيلةَ"، أراد عُمرُ رَضِي اللهُ عَنه بقولِه أنَّه غَشِي وجامَعَ امرَأتَه في قُبلِها مِن ناحيةِ ظَهرِها؛ وذلك لظَنِّه أنَّه ارتكَب بما فعَل مُخالَفةً ومَعصيةً، قال: "فلم يَرُدَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم شيئًا"، أي: سكَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عمَّا قاله عُمرُ ولم يُجِبْه بشَيءٍ، قال: "فأُنزِلَت"، أي: أنزَل اللهُ على رسولِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم هذه الآيةَ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ}[البقرة: 223]، والحَرثُ هو أن تَكونَ الأرضُ مُهيَّئةً لكي يُلقَى فيها البَذرُ، وهنا شبَّه اللهُ عزَّ وجلَّ المرأةَ بالأرضِ، مِن حيث إنَّها تُلقَى في رَحِمِها النُّطفةُ، كما تُلقَى البَذرةُ في الأرضِ، والمقصودُ: أنَّ نِساءَكم تُخرِجُ لكم الوَلَدَ، كما تُنبِتُ الأرضُ الزَّرعَ عندَما يُلقَى فيها البَذرُ، {فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}[البقرة: 223]، أي: لا جُناحَ عليكم أن تُجامِعوا نِساءَكم بأيِّ كيفيَّةٍ ومِن أيِّ شقٍّ تَشاؤون، إذا كنتُم تَقصِدون الموضعَ الَّذي يَكونُ منه الولَدُ، وهو الفَرْجُ، ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أقبِلْ وأدبِرْ"، أي: ائتِها وجامِعْها مُقبِلةً ومُدبِرةً، "واتَّقِ الدُّبرَ"، أي: واحذَرِ الجماعَ في الدُّبرِ، "والحيضةَ"، أي: واحذرَ الجِماعَ في حالِ الحيضِ.لأنَّ الإتيانَ في الدُّبرِ مُنافٍ للطَّبيعةِ الإنسانيَّةِ، وفيه مَهلَكةٌ للنَّسلِ، وفيه التَّشبُّهُ بعمَلِ قومِ لوطٍ، مع ما فيه مِن الدَّنَسِ والأضرارِ، أمَّا الإتيانُ في الحَيضِ فهو مُستقذَرٌ، وفيه إكراهٌ للمَرأةِ، وإيذاءٌ للزَّوجينِ.وفي الحديثِ: شِدَّةُ خَوفِ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنه مِن مُخالَفةِ اللهِ ورَسولِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.وفيه: مَشروعيَّةُ التَّمتُّعِ بالزَّوجاتِ كيفَ شاء الزَّوجانِ؛ بشَرْطِ أن يَكونَ الإيلاجُ في موضعِ الحرثِ في الفرجِ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت