فَقَضَى عُثْمَانُ أَنَّ مَنْ كَانَ اقْتَضَى مِنْ حَقِّهِ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَتَبَيَّنَ إِفْلَاسَهُ فَهُوَ لَهُ ، وَمَنْ عَرَفَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ لَهُ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ : أَفْلَسَ مَوْلًى لِأُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَاخْتُصِمَ فِيهِ إِلَى عُثْمَانَ ، فَقَضَى عُثْمَانُ أَنَّ مَنْ كَانَ اقْتَضَى مِنْ حَقِّهِ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَتَبَيَّنَ إِفْلَاسَهُ فَهُوَ لَهُ ، وَمَنْ عَرَفَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ لَهُ
اقتضى: اقتضى : طالب بما له من حق أو أخذه وتقاضاه
متاعه: المتاع : كل ما يُنْتَفَعُ به وَيُسْتَمْتَعُ ، أو يُتَبَلَّغُ بِهِ ويتُزَوَدَّ من سلعة أو مال أو زوج أو أثاث أو ثياب أو مأكل وغير ذلك
متاعه: المتاع : كل ما يُنْتَفَعُ به وَيُسْتَمْتَعُ ، أو يُتَبَلَّغُ بِهِ ويتُزَوَدَّ من سلعة أو مال أو زوج أو أثاث أو ثياب أو مأكل وغير ذلك
مَنْ كَانَ اقْتَضَى مِنْ حَقِّهِ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَتَبَيَّنَ إِفْلَاسَهُ فَهُوَ
مُحَمَّدٌ
سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
عُثْمَانُ
مُحَمَّدٌ
سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
عُثْمَانُ
مُحَمَّدٌ
سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
عُثْمَانُ
سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
عُثْمَانُ
مُحَمَّدٌ
سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
عُثْمَانُ
مُحَمَّدٌ
سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
عُثْمَانُ
حديث رقم: 10535 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ التَّفْلِيسِ بَابُ الْمُشْتَرِي يُفْلِسُ بِالثَّمَنِ
حديث رقم: 2550 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْبُيُوعِ
حديث رقم: 2550 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْبُيُوعِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
