عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَائِطًا مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لِبِلَالٍ : " أَمْسِكْ عَلَيَّ الْبَابَ " قَالَ : فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ ، فَأَدْلَى رِجْلَيْهِ ، فَجَاءَ بِلَالٌ فَقَالَ : هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ : " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " قَالَ : فَجَاءَ فَجَلَسَ مَعَهُ عَلَى الْقُفِّ ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ قَالَ : ثُمَّ ضُرِبَ الْبَابُ ، فَجَاءَ بِلَالٌ فَقَالَ : هَذَا عُمَرُ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ : " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " قَالَ : فَجَاءَ فَجَلَسَ ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ عَلَى الْقُفِّ مَعَهُ ، ثُمَّ ضُرِبَ الْبَابُ فَجَاءَ بِلَالٌ فَقَالَ : هَذَا عُثْمَانُ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ : " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَمَعَهَا بَلَاءٌ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حَائِطًا مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لِبِلَالٍ : أَمْسِكْ عَلَيَّ الْبَابَ قَالَ : فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ جَالِسٌ ، فَأَدْلَى رِجْلَيْهِ ، فَجَاءَ بِلَالٌ فَقَالَ : هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ : فَجَاءَ فَجَلَسَ مَعَهُ عَلَى الْقُفِّ ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ قَالَ : ثُمَّ ضُرِبَ الْبَابُ ، فَجَاءَ بِلَالٌ فَقَالَ : هَذَا عُمَرُ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ : فَجَاءَ فَجَلَسَ ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ عَلَى الْقُفِّ مَعَهُ ، ثُمَّ ضُرِبَ الْبَابُ فَجَاءَ بِلَالٌ فَقَالَ : هَذَا عُثْمَانُ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَمَعَهَا بَلَاءٌ
حوائط: الحائط : البستان أو الحديقة وحوله جدار
القف: القُف : ما غَلُظ من الأرض وارْتَفع والمراد الدكَّة التي تُجْعَل حوْلَ البئر
بلاء: البلاء والابتلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر
أَبِي سَلَمَةَ
نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ا
مُحَمَّدٌ
أَبِي سَلَمَةَ
نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ا
مُحَمَّدٌ
أَبِي سَلَمَةَ
نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ا
حديث رقم: 15106 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ
حديث رقم: 15107 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ
حديث رقم: 7866 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْمَنَاقِبِ مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ
حديث رقم: 31424 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفَضَائِلِ مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 2869 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
حديث رقم: 742 في مسند ابن أبي شيبة نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ
حديث رقم: 2070 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم نَافِعُ بْنُ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 5804 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيُّ وَهُوَ نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ بْنِ حَبَّانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْشَانَ بْنِ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ لُؤَيِّ بْنِ مَلَكَانَ بْنِ أَفْصَى ، سَكَنَ الْمَدِينَةَ , وَاسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ عَلَى الطَّائِفِ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَلَمَةَ ، وَخُمَيلٌ ، وَأَبُو الطُّفَيْلِ
حديث رقم: 5805 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيُّ وَهُوَ نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ بْنِ حَبَّانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْشَانَ بْنِ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ لُؤَيِّ بْنِ مَلَكَانَ بْنِ أَفْصَى ، سَكَنَ الْمَدِينَةَ , وَاسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ عَلَى الطَّائِفِ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو سَلَمَةَ ، وَخُمَيلٌ ، وَأَبُو الطُّفَيْلِ
حديث رقم: 223 في الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع جَوَازُ طَرْقِ الْبَابِ وَصِفَتُهُ
حديث رقم: 223 في الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع الْكِتَابَةُ عَنِ الْمُحَدِّثِ فِي الْمُذَاكَرَةِ
أحاديث أخرى متعلقة
