• 493
  • قَالَ عَلِيٌّ : " الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ الْحِلْفِ لَا يُبَاعُ ، وَلَا يُوهَبُ ، أَقِرُّوهُ حَيْثُ جَعَلَهُ اللَّهُ "

    حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ الْحِلْفِ لَا يُبَاعُ ، وَلَا يُوهَبُ ، أَقِرُّوهُ حَيْثُ جَعَلَهُ اللَّهُ

    الولاء: الولاء : عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية وهي متراخية عن عصوبة النسب فيرث بها المعتق ويلي أمر النكاح والصلاة عليه ويعقل
    الحلف: الحِلْف : في الأصل المُعاقَدةُ والمعاهدة على التَّعاضُد والتَّساعُد والاتّفاق ، فما كان منه في الجاهلية على الفِتَن والقتال بين القبائل والغاراتِ فذلك الذي ورد النَّهْي عنه في الإسلام
    يوهب: الهبة : العطية الخالية من العوض والغرض
    " الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ الْحِلْفِ لَا يُبَاعُ ، وَلَا يُوهَبُ ، أَقِرُّوهُ
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات