الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الحديث أخرجه البزار والطبراني والمراد من نفي الإيمان هنا نفي الكمال لا نفي أصل الإيمان كما ذكر المناوي وغيره ، وقد سبق ذكر الحديث مخرجاً في الفتوى رقم : 32570 ، والفتوى رقم : 54698 .

والله أعلم .