الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد نص بعض الفقهاء على أنه يجوز أن ينوي الإنسان العمل لنفسه ثم يقوم بإهداء ثوابه للغير، قال الكاساني في بدائع الصنائع في سياق كلامه عن إهداء الثواب للميت: وبهذا علم أنه لا فرق بين أن يكون المجعول له ميتاً أو حيا، والظاهر أنه لا فرق بين أن ينوي به عند الفعل للغير أو يفعله لنفسه ثم بعد ذلك يجعل ثوابه لغيره، لإطلاق كلامهم، وتراجع الفتوى رقم: 8150.

والله أعلم.