الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا كان القصد من وراء ما تحكيه لك طلب المشورة والنصيحة، أو التظلم إن كان قد وقع عليها ظلم، فلا حرج في ذلك بشرط أن يقتصر في ذلك على ما تدعو إليه الحاجة، وأما إذا كانت تحكي لك بقصد التشهير أو النيل من عرض أم زوجها تشفياً، فهذا لا يجوز وهو غيبة، ولا يجوز لك سماعها دون أن ترديها، فإن سمعتِها مختارة ولم ترديها أثمت، لأن الرد عن عرض المسلم واجب، وقد ورد الوعيد على تركه، كما في سنن أبي داود: ما من امرئ يخذل امرأ مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه، إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك من حرمته، إلا نصره الله في موطن يحب نصرته. وقد نص الصنعاني في سبل السلام على وجوب الرد عن عرض المسلم، واستدل بالحديث المذكور، وبأن اغتياب المسلم من المنكر الذي يجب إنكاره. والله أعلم.