عنوان الفتوى : من قدم مكة ثم غادرها وأراد العمرة من جدة فمن أين يُحرِم؟

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

أنا من جيزان، دخلت مكة يوم الأربعاء، وخرجت منها يوم الخميس، وأريد أن أعمل عمرة، وأنا الآن في جدة.

مدة قراءة الإجابة : دقيقتان

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:

فإذا أردت العمرة، فإنه يلزمك الإحرام من المكان الذي نويتها فيها ما دمت دون المواقيت، فإذا نويتها وأنت في جدة، فأحرم بالعمرة من جدة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ، فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ، حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ. متفق عليه.

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-: بعض الناس يذهب إلى جدة لعمل، ويقول: إن بقي وقت، فأنا آخذ عمرة، يعني ينوي من جدة؟

فأجاب بقوله: الذي قدم إلى جدة لعمل، وقال: إن تيسر لي عمرة أتيت بها، وإلا فلا، نقول: إن تيسر له، فيحرم من جدة، ولا شيء عليه؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "ومن كان دون ذلك -أي: دون المواقيت-، فمن حيث أنشأ. اهــ.

وننبهك إلى أن ما ذكرناه إنما ينصب على أنك نويت العمرة في جدة.

وأما إن كنت نويتها في جيزان، ودخلت مكة غير محرم، ثم ذهبت إلى جدة، وتريد أن تعتمر، فإنه يلزمك في هذه الحال أن ترجع إلى ميقاتك الأول الذي مررت به قبل دخول مكة، وتحرم منه بالعمرة.

فإن لم تفعل، وأحرمت من جدة، لزمك دم، وانظر الفتوى رقم: 334546.

والله تعالى أعلم.

أسئلة متعلقة أخري
واجب من جاوز الميقات بغير إحرام ناويا الحج والعمرة عن غيره
أين يحرم من يريد زيارة قريبه في جدة ويعتمر؟
من أين تحرم العائدة من مصر لزوجها ومحل إقامتها في جدة، وفي نيتها الحج
لا حرج على المقيم في الرياض أن يحرم من السيل الكبير
حكم من أتى جدة للعمل وفي نيته العمرة إن تمكن
إحرام من قدم جدة زائرا وينوي العمرة
هل يلزم المكيّ الإحرام بالحج من منزله؟
واجب من جاوز الميقات بغير إحرام ناويا الحج والعمرة عن غيره
أين يحرم من يريد زيارة قريبه في جدة ويعتمر؟
من أين تحرم العائدة من مصر لزوجها ومحل إقامتها في جدة، وفي نيتها الحج
لا حرج على المقيم في الرياض أن يحرم من السيل الكبير
حكم من أتى جدة للعمل وفي نيته العمرة إن تمكن
إحرام من قدم جدة زائرا وينوي العمرة
هل يلزم المكيّ الإحرام بالحج من منزله؟