الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجوز للمسلم إهداء ثواب القرب التي قام بها لمسلم حيا كان أو ميتا. جاء في "دقائق أولي النهى لشرح المنتهى" من كتب الحنابلة: (وكل قُرْبة فعلها مسلم وجعل) المسلم (ثوابها لمسلم حي أو ميت حصل) ثوابها (له..). اهـ وجاء في "كشاف القناع": وكل قربة فعلها مسلم وجعل ثوابها أو بعضها لمسلم حي أو ميت جاز. اهـ ثم ذكروا أن إهداء القرب مستحب. قال في الكشاف: ويستحب إهداء ذلك.. وذكر القاضي: وللمهدي ثواب الإهداء، وقال بعض العلماء: يثاب كل من المهدي والمهدى له، وفضل الله واسع. اهـ لكن الاجتماع لقراءة القرآن وإهداء ثوابه لم يكن من عمل السلف الصالح ولم يقم عليه دليل. وعليه، فما تفعلونه من أجل الإهداء أمر حسن وجائز، لكن اجتماعكم من أجله بدعة، فلتحذروا منها، وإياكم ومحدثات الأمور. والله أعلم.