قال القرطبى: قدم السجود هاهنا على الركوع لأن الواو لا توجب الترتيب فإذا قلت: قام زيد وعمرو جاز أن يكون عمرو قام قبل زيد، فعلى هذا يكون المعنى واركعى واسجدى. وقيل كان شرعهم السجود قبل الركوع أنتهى. هذا بعض ما قيل وفيه كفاية