الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فلا شك أن دين الله تعالى محفوظ، فقد حفظ الله تعالى هذا الدين قواعد وأصولا، والاختلاف في المسائل الفرعية الفقهية لا ينافي حفظ الدين، ولا يعني أنه محرف، بل إن الله تعالى قدر هذا الاختلاف ولم يحسمه في كل مسألة فرعية لحكمةِ التوسعة على الأمة، ولفتح باب المسابقة بين أهل العلم إلى الوصول لمراد الله تعالى ورضاه والفوز بدرجات الاجتهاد، قال العلامة بدر الدين الزركشي في البحر المحيط: اعلم أن الله تعالى لم ينصب على جميع الأحكام الشرعية أدلة قاطعة، بل جعلها ظنية قصداً للتوسيع على المكلفين، لئلا ينحصروا في مذهب واحد لقيام الدليل عليه. انتهى.

وقال الإمام ابن قدامة ـ رحمه الله ـ عن اختلاف الصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين: اتفاقهم حجة قاطعة، واختلافهم رحمة واسعة. اهـ.

وقد سبق لنا أن أصدرنا عدة فتاوى في بيان هذا الأمر والحكمة منه، وما فيها يغني عن الإعادة هنا، فنحيل السائل إليها، فانظر الفتوى رقم: 309634، في بيان أن الاختلاف في الفروع الفقهية ليس سبيلًا للشك في أصول الدين، والفتوى رقم: 26350،  في بيان الاختلاف في الأحكام الشرعية... حكمته.. وأسبابه، والفتوى رقم: 55238، في بيان أن الاختلاف الفقهي سنة من سنن الله في خلقه، والفتوى رقم: 56408، في بيان ما يسوغ الاختلاف فيه وما لا يسوغ.

وأخيرا نوصي السائل الكريم بأن يسأل الله أن يثبته على الإيمان ويرزقه البصيرة في الدين.

والله أعلم.