هل المنكر هو ما خالف مذهبي؟ أم هو ما خالف إجماع العلماء، أو كان قولًا شاذًّا جاء مخالفًا للدليل الواضح الجلي؟ فقد رأيت في فتاوى لكم بخصوص مشاهدة كرة القدم تحريمكم لها، حتى وإن كان المشاهد يمكنه غض الطرف عن عورات اللاعبين، مع استبعادكم لذلك، وعللتم ذلك بقولكم: إن مشاهدة المباريات التي يكون فيها اللاعب كاشفًا عورته هو رضىً منك بالمنكر، رغم أنِّي أعلم أنَّ المسألة محل خلافٍ بين أهل العلم في مسألة العورة، وبعض العلماء قالوا: إنَّ السوأتين فقط هما العورة، فهل يلزمني أن أرى المنكر هو ما خالف مذهبي؟ وبناءً عليه؛ لا أقربه، ولا أشهده، ولا أرضى به، مع عدم إنكاري على المخالف؛ لأن المسألة محل خلافٍ بين أهل العلم أم ماذا؟ وأيضًا هل يحرم عليّ إذن الخروج مع أصدقائي والجلوس معهم في مكانٍ يستمعون فيه إلى الموسيقى، رغم أنَّ تحريم الموسيقى محل خلافٍ أيضًا بين العلماء أم ماذا؟ وأريد أن أعلمكم أنَّ كرة القدم كانت هي هوايتي المفضلة، ولكن بعد الاطلاع على فتوى الشيخ ابن عثيمين -وهو محلُّ ثقةٍ كبيرٍ بالنسبة لي، وأرجع إليه في المسائل التي لم يتحدث فيها شيخ الإسلام، وأتبع رأيه فيها- بخصوص تحريم النظر إلى عورات اللاعبين، وفتواكم التي كانت مشابهة لذلك أيضًا؛ توقفت عن مشاهدة المباريات، وعن لعب الكرة أيضًا مع أصدقائي؛ لأنهم يكشفون عوراتهم أثناء اللعب، لكن حدثت عندي عدة مشاكل بخصوص ذلك وهو أن أصدقائي وأهي صاروا ينظرون إليّ على أنِّي شخصٌ مُتَشَدِّدٌ، وهذا من الممكن أن يجعلهم ينفرون منِّي، ولا يسمعون نصحي بعد أن كانوا يرجعون إليّ ب