الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا أمكنك الجمع بين الأمرين فهو أولى، وإن لم تتمكن من ذلك فلا يجب عليك تسديد دين والدك من مالك إلا من باب الإحسان، ولا حرج عليك في أن تتزوج وتحصن نفسك بل قد يجب عليك ذلك إن كان تأخير الزواج ضررا على دينك وعفتك، أما إن لم تخش العنت إذا أخرت الزواج وأردت أن تسدد دين أبيك براً به فهو الأولى بك، وأنت مأجور على ذلك.
وننبه السائل الكريم إلى أنه إذا كان الدين المذكور قد أضيفت إليه فوائد ربوية فلا يلزمك قضاؤها عن والدك، بل لا يجوز أداؤها عنه إن تمكنت من ذلك لأنها غير مشروعة، وإنما يقضى عنه أصل الدين أو ما تبقى منه.
هذا إذا ما كان الولد يريد تسديد دين أبيه من ماله الخاص.
أما إن كان مما تركه أبوه بعد موته فلا يجوز له أن يتزوج منه ولا أن يأخذ منه هو ولا غيره من الورثة حتى يقضى دين الميت أولاً، لأن قضاء دين الميت مقدم على تقسيم المال على الوارثين.
والله أعلم.