عنوان الفتوى : حد الوجه في الوضوء

مدة قراءة السؤال : دقيقة واحدة

أريد معرفة حدود الوجه في الوضوء، حيث اختلط عليّ موضوع الشعر وهل هو من الوجه، أم من الرأس بسبب وجود مسميات غير مألوفة لي، كما أتمنى التبسيط، وأريد ذكر ما هو متعلق بوجه المرأة دون الرجل، كما اختلط عليّ موضوع الذقن.

مدة قراءة الإجابة : دقيقتان

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: 

فحد الوجه معروف، وهو من منحنى الجبهة، أي: من منابت شعر الرأس المعتاد إلى أسفل الذقن طولًا، ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن عرضًا، فالمعتبر هو منبت الشعر المعتاد، فمن انحسر شعره عن جبهته، فما انحسر عنه الشعر من الرأس، ومن نبت شعره على جبهته فما نبت عليه الشعر من الوجه.

والذقن من الوجه، وهو مجمع اللحيين، وهما العظمان اللذان تنبت عليهما الأسنان السفلية، والشعر النابت بإزاء صماخ الأذن ـ أي: خرقها، وهو المعروف بالعذار ـ من الوجه.

وأما الشعر المحاذي لرأس الأذن وهو المعروف بالصدغ، فهو من الرأس، وليس من الوجه.

وكذا التحذيف وهو الشعر الخارج إلى طرفي الجبين ليس من الوجه، بل هو من الرأس، قال في الإقناع في بيان حد الوجه: من منابت شعر الرأس المعتاد غالبًا مع ما انحدر من اللحيين والذقن طولًا، ومن الأذن إلى الأذن عرضًا، فيدخل فيه عذار، وهو الشعر النابت على العظم الناتئ المسامت صماخ الأذن، ولا يدخل صدغ، وهو الشعر الذي بعد انتهاء العذار، يحاذي رأس الأذن، وينزل عنه قليلًا، ولا تحذيف ـ وهو الشعر الخارج إلى طرفي الجبين في جانبي الوجه بين النزعة ومنتهى العذار ـ ولا النزعتان ـ وهما ما انحسر عنه الشعر من فودي الرأس: وهما جانبا مقدمه ـ بل جميع ذلك من الرأس. انتهى.

والله أعلم.

أسئلة متعلقة أخري
لا يجب غسل الجلد الذي يظهر بعد سقوط القشرة
حكم العودة لمسح الرأس قبل رفع اليد حال عدم إكماله
هل يصح الوضوء بوجود الرمص اليسير؟
هل يجب في المضمضة أن يصل الماء لكل الفم؟
أثر الوسخ الذي في شقوق القدم على الطهارة
حكم تجفيف بعض أعضاء الوضوء قبل إتمامه
حكم عدم استيعاب مسح الرأس في الوضوء ومسح المسترسل من الشعر
لا يجب غسل الجلد الذي يظهر بعد سقوط القشرة
حكم العودة لمسح الرأس قبل رفع اليد حال عدم إكماله
هل يصح الوضوء بوجود الرمص اليسير؟
هل يجب في المضمضة أن يصل الماء لكل الفم؟
أثر الوسخ الذي في شقوق القدم على الطهارة
حكم تجفيف بعض أعضاء الوضوء قبل إتمامه
حكم عدم استيعاب مسح الرأس في الوضوء ومسح المسترسل من الشعر