الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد قدمنا في الفتوى رقم: 7713، أنه يمنع بإجماع الفقهاء أن ينبش القبر لدفن ميت آخر فيه ما لم يصر الأول ترابا، فالقبر حبس على صاحبه لا ينبش ما دام به، كما قال خليل في المختصر، وبهذا يعلم أنه يحرم نبش قبر الأم ليدفن فيه ابن الخالة المذكور ما لم يتأكد من كون عظام الأم قد بليت وصارت ترابا، قال في أسنى المطالب: يحرم نبش القبر قبل البلى عند أهل الخبرة بتلك الأرض لهتك حرمة الميت، فإن بلي ـ بأن انمحق جسمه وعظمه وصار ترابا ـ جاز نبش قبره ودفن غيره فيه. انتهى.

وراجع الفتويين رقم: 19135، ورقم: 61413.

والله أعلم.