وترتيب منثور، وجمع مفرق     *        وتقصير تطويل، وتتميم ناقص.

وقال الشوكاني في البدر الطالع: ما زال دأب المصنفين يأتي الآخر فيأخذ من كتب من قبله, فيختصر، أو يوضح أو يعترض، أو نحو ذلك من الأغراض التي هي الباعثة على التصنيف, ومن ذا الذي يعمد إلى فن قد صنف فيه من قبله فلا يأخذ من كلامه. اهـ.

فجمع المتفرق، وترتيب المختلط، وتيسير العسير، مما يقصد في التأليف، فإن كان هذا، أو بعضه هو ما يفعله السائل في ما ينقله في موقعه، فلا يلزمه أن ينسب كل نقل لصاحبه، وإن كان إثبات هذه النسبة أفضل وأقرب للتقوى بلا شك، ويتأكد هذا عندما يكثر النقل من كتاب، أو موقع معين ويكون الاعتماد عليه.

ثم ننصح السائل الكريم بضرورة مراجعة نيته ومراعاة قصده في ما يفعله، فلا يستوي من ينقل لنشر العلم وبذل الخير ونفع الخلق، مع مريد الشهرة، والمتشبع بما لم يعطه.

وأما مسألة إضافة الصور لمزيد الشرح والإيضاح، فلا حرج فيها ـ إن شاء الله ـ ما دامت الصور نفسها خالية من المحاذير الشرعية.

والله أعلم.