الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فأما الملايين الثلاثة التي بقيت لدى تلك المرأة فزكاتها واجبة عليها عند حولان الحول، وأما حصتها من الدكان فعليها أن تحسب حصتها من البضاعة المعدة للتجارة في ذلك الدكان، ثم تقومها عند حولان الحول وتخرج زكاتها وهي ربع عشر قيمتها، وربح التجارة تابع لها في وجوب الزكاة فيزكي بزكاة الأصل. وأما ما ليس معداً للتجارة من أثاثات الدكان فلا زكاة فيه، وتنظر الفتوى رقم: 112617.

وأما البيت الذي تؤجره فلا زكاة عليها فيه ولا في أجرته ما دامت تنفقها قبل حولان الحول، فإن بقي من الأجرة شيء حتى حال عليه الحول فعليه أن تخرج زكاته، جاء في الروض المربع مع حاشيته: ولا شيء في آلات الصباغ وأمتعة التجارة وقوارير العطار إلا أن يريد بيعها معها ولا زكاة في غير ما تقدم ولا في قيمة ما أعد للكراء من عقار وحيوان، وغيرهما وفاقاً لأنه ليس بمال تجارة. اهـ

والله أعلم.