عنوان الفتوى: مشكلة أسرية.. الحلول الممكنة

أنا متزوجة منذ 3 سنوات، قبل الزواج طلب مني العيش في بيت أهله لحين تحسن أحواله المادية، وقد قام والد زوجي ببناء بيت مستقل لكل من أبنائه الآخرين دون زوجي، لكن زوجي طلب مني أن نعتمد على أنفسنا، ويشهد علي الله أني لم أطلب منه يوما إغضاب أحد من والديه أو سعيت في قطيعة أحد من أهله، على العكس تماما وهو يقدر احترامي لأهله، حتى أقاربه من بعيد واللذين سبوني وسعوا في فسخ خطوبتنا لم أسئ إليهم يوما، بعد زواجي بثلاثة أيام توفي والدي فجأة وكنت مسافرة بعد عودتي علمت من أهلي أن أهل زوجي قد ساعدوهم كثيراً، نحن خمس فتيات وأمي وأنا أكبرهم والأصغر هي طفلة في التاسعة من العمر، سافرت أم زوجي حيث أنهم يقيمون في بلد خليجي ويأتون ليقضوا 3 أو 4 أشهر من السنة، كانت علاقتي بزوجي طول فترة غيابهم ممتازة ودون حدوث أدنى مشكلة ولم يحدث وأن شعرت بعدم رضى من زوجي لأي سبب، بعد عودة أهلة من الغربة صارت أتفه الأمور تحدث عليها مشكلة أول زيارة أردت الذهاب إلى أهلي أم زوجي غضبت وعاملتني بامتعاض شديد قائلة أنه لا يحق لي زيارة أهلي إلا كل 2-3 أسابيع، وحين فسرت لها حاجة أمي لدعمي أجابت قائلة (لا يوجد أحد لديه أهل غيرك!!) رزقت وقتها بطفلة باتت حماتي تغضب كلما اشتريت شيئا لطفلتي مع أنها أغراض تافهة وأنا موظفة لي مصدر دخل خاص، بالإضافة لتدخل الأخوال وخالات في كل تفاصيل حياتي، حاول زوجي الحوار معها، لكنها لم تقتنع بالإضافة إلى ذلك كانت تتشاجر معنا إذا ساعدني في أي أمر من أمور البيت قائلة إنه محكوم وأنني لا أعرف في الأصول، عدا عن ذكرها الدائم لكل ما صرفته في العرس وفي ذهبي متفاخرة أنها دفعت مبلغا عاليا كونها من الخارج، بعد سفرهم طلبت من زوجي أن نحاول الاستقرار بأقصى سرعة وضمن أبسط الإمكانيات وكان زوجي مقتنعا، عندما عاد أهل زوجي أصبحت الأمور أسوأ حيث أصبح والديه الاثنان يشككون بكل ما أفعله وعندما أخرج للعمل كان والد زوجي يسألني مستهزئا هل ذهبت للعمل أو لعمل زيارات، كما أن استهزاء أهل زوجي منه زاد وأصبح الجميع يؤذيه بالكلام من أهله وأخواته بحجة أنه دائما يلاعب ابنته وأنه ليس رجلا، فتح زوجي موضوع استقلالنا ببيت آخر ولم يعلق أحد، بقيت الأمور محتملة بصعوبة إلى أن جاء يوم أختي الصغرى مرضت وقد شك الطبيب بأنها مصابة بمرض خطير طلب فحصا لها، في نفس اليوم كان هناك عرس أحد الأقارب من بعيد لكني خفت على أختي وخفت إن ظهرت النتيجة سيئة أن يحدث شيء لأمي فطلبت من زوجي الذهاب مع والدتي إلى المستشفى، لم أطلب من زوجي مرافقتي حتى لا يحدث مشكلة مع أهله وذهب زوجي إلى العرس، بقيت في المستشفى وحدي مع والدتي وأختي الصغرى من 8-11 ليلا، كان كل من يمر ينظر لنا بشكل غريب شعرت وحدها أن الهدف من الزواج وهو الشعور بالاستقرار والأمان وبناء أسرة سعيدة لم يتحقق بزواجي وأنني بدون زواج أفضل حالا مع أهلي على الأقل مشاكلي أقل، أنا وحيدة بدون أب أو أخ وحتى زوجي ليس معي، وزوجي الذي هو سندي وحمايتي يسهر يتركني، عدت إلى البيت بعد أن اطمأننت على أختي وعندما عاد أهل زوجي من الحفلة كان والد زوجي قد تعب بسبب السهر، حماتي استمرت بإهانتي مدعية أنني سبب مرضه لأني تركت العرس وذهبت لمساعدة أهلي واستمرت هكذا لمدة 3 أيام في اليوم الثالث طلبت من زوجي أن أناقش والده في الموضوع لكنه رفض، لم أحتمل وأعددت أغراضي بنية الرحيل، خفف والد زوجي الموضوع وخرجت مع زوجي لزيارة قصيرة لأهلي ثم عدنا، بعد عودتي بدأت حماتي بالصراخ والإهانة مدعية أنني أتحجج لأفرض على ابنها إخراجي من البيت وهددتني متفاخرة أنها تستطيع دفع أضعاف مؤخر صداقي وصرخت قائلة إذا أردت أن أسكن لوحدي كان يجب أن لا أتزوج بولدها، بعدها بعدة أيام أحضرت أخت زوجي إحدى العرافات إلى المنزل، أزعج الموضوع زوجي وطلب من أهله عدم السماح لها بالقدوم مرة أخرى بعد عدة أيام تفاجأت بأخت زوجي ترسل لي رسالة تقول إن هذه الدجالة سوف تنتقم مني، بعدها مباشرة تفاجأت بالدجالة تتصل بمنزل أهلي وتهددني أنا وأمي، أخبرت زوجي وتشاجر مع أخته، ادعت الدجالة أنني وأمي حضرنا سحرا لزوجي وأننا متهمات بقضية نصب، طبعا الادعاء كاذب، زادت المشاكل وأصبحت أم زوجي تهين ابنها باستمرار، بعد سفر حماتي بدأت أخوات زوجي الاتصال بزوجي ومشاجرته مدعيات أنني أقوم بإرسال رسائل بالهاتف تسيء لأهله، وبعد تحري الموضوع اكتشفنا أن هناك من يقوم بإرسال هذه الرسائل عن طريق الإنترنت، منذ شهرين وفقني رب العالمين بعمل أفضل وقمنا أنا وزوجي باستئجار منزل وتأثيثه حسب إمكانياتنا دون الاستدانة، قام أهل زوجي بمقاطعته بسبب ذلك، أسئلتي كالتالي: أنا أملك حقا شرعيا بتوفير بيت بأي حق أهل زوجي يطلبوا منعي منه، ما الحكم الشرعي لوضع زوجي الآن، الاعتداء الذي وقع علي وعلى أهلي أليس للبيوت حرمات وللأرامل خطايا، كيف لي أن أؤمن على نفسي معهم بعد ما حدث؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فمن حقك على زوجك أن يوفر لك مسكناً مستقلاً، سيما إذا كنت تتأذين وتتضررين بالسكن مع أهله، وإن كان لا يستطيع ذلك لعسره وفعلت أنت ذلك من مالك الخاص فلا حرج عليك، ولك مطالبته به إن تيسر إن لم يكن ذلك منك على سبيل التبرع. وانظري لذلك الفتوى رقم: 76604.

وأما الحكم الشرعي لزوجك فعليه أن يؤدي إليك حقك، كما عليه أن يؤدي إلى والديه وأهله حقوقهم. فإساءتهم إليك أو إليه لا تبيح له هجرهم أو التقصير في حقهم، وينبغي لك إعانته على ذلك والصفح عما بدر منهم تجاهك، كما قال الله تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ {فصلت:34}، وللفائدة انظري الفتوى رقم: 29913، والفتوى رقم: 69111.

وعليه أن ينصحهم بالكف عن أذيتك، فلا يجوز لهم ذلك، لكن كما ذكرنا الصفح أولى، ومجازاة السيئة بالحسنة خير، ولك الأجر عند الله تعالى على ذلك إن صبرت وكظمت غيظك وعفوت عنهم، كما قال سبحانه: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {آل عمران:134}، وقوله تعالى: وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ {الشورى:40}.

وأما كيف تؤمنين نفسك من مكرهم وكيدهم لك بالسحر وغيره، فإنما يكون بتلاوة القرآن سيما سورة البقرة، فالبيت الذي تتلى فيه البقرة لا تستطيعه السحرة، وكذا المحافظة على أذكار الصباح والمساء ونحو ذلك، مما بيناه في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 39667، 76898، 6418.

وعلى زوجك أن يعظ أهله ويبين لهم حرمة السحر وإتيان العرافين والدجاجلة مسترشداً بما بيناه في الفتوى رقم: 20371، والفتوى رقم: 60531.

وإذا لم تنقطع أذيتهم عنك مع استقلالك في المسكن عنهم ولم يستطع زوجك كف شرهم عنك، واستنفدتما كل الوسائل الممكنة في ذلك فلا حرج عليك حينئذ أن تسألي زوجك الطلاق أو تخالعيه إذا كان ذلك هو الوسيلة الوحيدة للتخلص من أذاهم لتأمني على نفسك وعرضك إن كان هناك ضرر حقاً.

والله أعلم.