عنوان الفتوى: تفاوت نسب الصرف بين الذكور والإناث

2007-05-31 00:00:00
عندى ولد وبنت وبطبيعة الحال فالبنات تتزين بالذهب وملابس أغلى من ملابس الأولاد، فهل يعتبر هذا تفرقة وظلما بين الأبناء؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الأصل وجوب التسوية بين الأبناء في العطية -على الراجح من أقوال أهل العلم- ولا يجوز التفضيل بينهم في العطية إلا لمسوغ معتبر شرعاً كما هو مبين بالأدلة في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 6242، 80025، 62948 ، نرجو أن تطلعي عليها، وبالنسبة لكون بعض الأولاد أكثر احتياجا طبعاً أو شرعاً -ومثلوا لذلك بكثرة العيال أو المرض أو التفرغ لطلب العلم- وبعضهم أقل حاجة... فإن التسوية بينهم تعتبر بسد حاجتهم جميعاً على السواء وكل حسب حاجته الطبيعية أو الشرعية ولا يضر تفاوت حاجاتهم فإن هذا من المسوغ الجائز شرعاً والمقبول طبعاً.

ولذلك فإنك إذا صرفت على الابن والبنت ما يحتاجانه بطبيعة كل منهما ولو تفاوتت نسب الصرف بينهما بحسب الحاجة لا بقصد التمييز بينهما فإن ذلك لا حرج فيه إن شاء الله تعالى ولا يعتبر جوراً أو تفريقاً بينهما.

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
بناء الأب لأبنائه مع نية البناء للإناث بشرط عدم التصرف فيها ببيع إلا لبعضهم 500
مُنِع من سحب أمواله فحوّلها باسم صاحبه ليسحبها مقابل مبلغ 516
الهدايا التي تقدمها شركات الأدوية للأطباء 575
أحكام من أنفق في إصلاح ملك غيره 567
من أعطي إجازة مدفوعة الأجر لأجل الدراسة فانشغل عنها 533
من أعطي إجازة مدفوعة الأجر لأجل الدراسة فانشغل عنها 2947
حكم الهدية الممنوحة من الشركة للوكيل في الشراء 483
الانتفاع بالإعانة إذا صار صاحبها بموجب النظام الجديد غير مستحق لها 492
بناء الأب لأبنائه مع نية البناء للإناث بشرط عدم التصرف فيها ببيع إلا لبعضهم 500
مُنِع من سحب أمواله فحوّلها باسم صاحبه ليسحبها مقابل مبلغ 516
الهدايا التي تقدمها شركات الأدوية للأطباء 575
أحكام من أنفق في إصلاح ملك غيره 567
من أعطي إجازة مدفوعة الأجر لأجل الدراسة فانشغل عنها 533
من أعطي إجازة مدفوعة الأجر لأجل الدراسة فانشغل عنها 2947
حكم الهدية الممنوحة من الشركة للوكيل في الشراء 483
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت