عنوان الفتوى: لفظ التحطيم أوسع مدلولا من لفظ القتل

2004-09-16 00:00:00
ما هو التفسير للآية( لا يحطمنكم سليمان وجنوده) فلماذا لم يقل لا يقتلنكم وقال لا يحطمنكم؟ وشكراً.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الله أعلم بسر ما يأتي في كتابه، ولكنه يحتمل أن النملة عبرت بالتحطيم المتوقع حصوله بدوس خيول الجيش للنمل من غير قصد، والغالب في لفظ القتل أن لا يستخدم إلا عند إرادة الموت، ولأنه قد تنكسر الدابة بدعسها من غير أن تموت، ينضاف إلى هذا أن لفظ التحطيم أبلغ في الإهلاك الجماعي من لفظ القتل فهو أوسع منه مدلولاً.

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
معنى قوله سبحانه: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ.... 587
تفسير قوله تعالى: "وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ" 683
لماذا تقدّم الوقوف على النار على الوقوف على الرب في سورة الأنعام؟ 566
معنى متاع الدنيا 587
لماذا سأل موسى ربه وزيرًا من أهله؟ وتفسير قوله: "كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا..." 671
لا تعارض بين قوله تعالى(فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) وقوله (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا...) 551
تفسير: قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ.... 516
معنى قوله سبحانه: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ.... 587
تفسير قوله تعالى: "وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ" 683
لماذا تقدّم الوقوف على النار على الوقوف على الرب في سورة الأنعام؟ 566
معنى متاع الدنيا 587
لماذا سأل موسى ربه وزيرًا من أهله؟ وتفسير قوله: "كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا..." 671
لا تعارض بين قوله تعالى(فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) وقوله (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا...) 551
تفسير: قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ.... 516
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت