عنوان الفتوى: اليمين الغموس والكفارة

2014-03-14 00:00:00
إذا سأل إنسان شخصًا آخر سؤالًا، ثم قال له: "واللهِ" وكان الآخر كاذبًا، فمن الذي عليه الكفارة؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا كان قصدك أن شخصًا سأل آخر عن أمر، ثم استحلفه على ما أخبر به فحلف كاذبًا.

فالجواب أن على هذا الشخص الذي حلف بالله على الكذب أن يتوب إلى الله تعالى، ويستغفره؛ لأن تعمد الحلف على الكذب من كبائر الذنوب - والعياذ بالله - وهو اليمين الغموس الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: الكبائر الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس. رواه البخاري.

وكفارة ذلك هي التوبة والاستغفار؛ ولا يخرج كفارة يمين عند جمهور أهل العلم؛ لأن اليمين الكاذبة أعظم من أن يكفرها غير التوبة إلى الله.

وذهب البعض إلى وجوب الكفارة فيها، مع التوبة، وهو أحوط.

وأما إذا كان القصد أن السائل هو الحالف، استقصاء منه في تصحيح الخبر، فهذا لا شيء فيه، وإنما على الكاذب ذنب كذبه. 

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1412
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 720
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 903
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 955
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 622
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 522
من قال: (إذا غفر لي، فأقسم إني لن أفعل الذنب الفلاني) وتكرر الفعل 1412
من حلف ألاّ يدخل بيت شخص فدخله ناسيًا ثم تذكر فماذا يلزمه؟ 720
حكم من حلفه شخص على أمر لا يريد الإفصاح عنه فقال: والله 903
من حلف أن يصوم الاثنين والخميس إذا فعل ذنبا وحنث 955
حلف وهو غاضب ألا يعطي ابنه المصروف 622
حكم طروء النية بعد النطق باليمين وما زاد من الكلام بعد كماله 0
من حلفت ألا تكلم شابًا كانت على علاقة به إلا بعقد شرعي ثم تقدم لخِطبتها 522
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت